慧能上前说：不是风动,不是幡动,仁者心动.为什么是主观唯心主义观点?我哲学很水,请讲详细点.

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/27 21:19:29

慧能上前说：不是风动,不是幡动,仁者心动.为什么是主观唯心主义观点?我哲学很水,请讲详细点.
慧能上前说：不是风动,不是幡动,仁者心动.为什么是主观唯心主义观点?我哲学很水,请讲详细点.

慧能上前说：不是风动,不是幡动,仁者心动.为什么是主观唯心主义观点?我哲学很水,请讲详细点.
是风动还是幡动那个典故,经文中六祖说,既不是风在动,也不是幡在动,而是观察者的心思在动.
以此才有这样的误解,认为六祖说风不能运动,幡不能运动的,一切是心的造作才使物质在动.
表面上的文字,说的好象是只有心的运动才是感知世界的唯一手段和方式,没有心就没有外物的显现表现,因此这样的认识在哲学上是归于主观唯心主义的.其实原文不是这个意思,说的是心的妄念问题,相信很多佛教的朋友都明白怎样理解.六祖的意思是说,无论做什么事,都需要明白自己的心,都需要认识自己.而一旦受到外界干扰,内心就会生出种种妄作的联想,从而脱离了对事物真正认识的道路.比如,在这个法会上,本来的目的是思想的领受教育,而我们却因为风吹旗幡而产生了种种联想,忘记了自己应该有的清净、自然、安详的本来心性.
话说回来,这是不同立场影响的结果,老师受的是辨证唯物主义教育,把一切与心有关的都当作唯心了.
但是作为学生,你只要记住,你的工作是按教材的要求完成他们所需要的答案就可以了.至于实际自己的答案,等自己真正可以不在乎这些环境可以自己随意想随意说的时候再说吧.
这是中国教育体制的问题,在西方国家,不会硬性让你去背去相信某个理论,经常是提出个思想论点,让你自己去图书馆查找资料写出东西,并不管你写的是不是符合某种思想体系.不好的教育制度其实是抑制自由思想的,这也是近几十年中国难以再现思想大师的原因.
（没办法,在这种环境下,只能按固定的模式回答,暂且利用你老师的言论吧,只是利用而已,不需要完全依赖或完全相信）

赞赏‘一代宗师’09326411楼主之答！！随喜。风动是法界大环境在变；幡动是物（理）质世界在变；心动是上两者合二成一，是心性对前两者的映射。

慧能把旗的客观运动当做“我”心理活动的结果，这是用主观精神解释客观世界，所以说是主观唯心主义。
楼上的能不能不要把同一段毫无逻辑的文字到处粘贴，别人问的是什么啊？