“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能观点的根本错误在于( )A,否认了运动是物质的根本属性 B,否认了运动具有客观规律性C,否认

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/20 09:50:36
“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能观点的根本错误在于( )A,否认了运动是物质的根本属性 B,否认了运动具有客观规律性C,否认

“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能观点的根本错误在于( )A,否认了运动是物质的根本属性 B,否认了运动具有客观规律性C,否认
“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”
慧能观点的根本错误在于( )
A,否认了运动是物质的根本属性
B,否认了运动具有客观规律性
C,否认了运动的绝对性
D,否认了物质是意识的根源
本题老师在讲的时候给的答案是A,后来练习题上看见此题给的参考答案是D.
想问问到底哪个答案是正确的?为什么?

“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能观点的根本错误在于( )A,否认了运动是物质的根本属性 B,否认了运动具有客观规律性C,否认
D

找题眼,先是2个和尚说物质,然后又是慧能说意识,一看就是物质和意识的关系问题.

而不是什么物质的根本属性是运动还是其他比如静止之类的探讨.

时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能进曰:不是风动,不是 如何理解:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一.慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.求 《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.”慧能的这种观点属于()A、主观唯心主义运动观B、客观唯心主义运动观C、形 【材料1】韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功” 【材料2】《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能进曰:不是风动,不是幡 风吹幡动,是幡动还是风动? 马克思主义基本原理 题目 谢谢[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”.[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已. 一、单项选择题(只有一个正确答案)1、“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动.慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.”慧能的观点的根本错误在于( )A.否认了运动是物质的根本属 .《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”.这段话表明惠能关于运动的基本观点是 ( ) A.运动是物质的根本属性 B.运 “时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能观点的根本错误在于( )A,否认了运动是物质的根本属性 B,否认了运动具有客观规律性C,否认 风吹树动,树动风随,到底是风动、还是树动? 风吹帆动,是风动还是帆动 风吹在水面 是风动了 还是水动了 不是风动,不是幡动, 不是风动,不是幡动, 意思院门口挂着旗幡,风吹,旗幡飘动.一和尚说是幡动,另一和尚说是风动,惠能说,非幡动,非风动,仁者一寺院门口挂着旗幡,风吹,旗幡飘动.一和尚说是幡动,另一和尚说是风动,惠能说,非幡动,非 “风动?幡动?心动!”的故事是什么意思? 如果只说风动幡动是什么意思 “不是风动,不是幡动,仁者心动”出自哪里,