关于西汉时的金缕玉衣1.西汉时诸侯墓葬内发现的金缕玉衣有什么用2.金缕玉衣为什么能反映西汉初年诸侯势大的现象

关于西汉时的金缕玉衣1.西汉时诸侯墓葬内发现的金缕玉衣有什么用2.金缕玉衣为什么能反映西汉初年诸侯势大的现象
关于西汉时的金缕玉衣
1.西汉时诸侯墓葬内发现的金缕玉衣有什么用
2.金缕玉衣为什么能反映西汉初年诸侯势大的现象

关于西汉时的金缕玉衣1.西汉时诸侯墓葬内发现的金缕玉衣有什么用2.金缕玉衣为什么能反映西汉初年诸侯势大的现象
1.西汉时诸侯墓葬内发现的金缕玉衣有什么用
汉墓出土文物中最知名的可谓金缕玉衣.
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期.据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接.这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣.当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征.
汉代皇帝和贵族,死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬.它们是用许多四角穿有小孔的玉片,用金丝、银丝或铜编缀起来的,分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“缕玉衣”.
我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座,而金缕衣墓只有八座.其中最具代表性的是河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣.它用一千多克金丝连缀起2498大小不等的玉片,由上百个工匠花了两年多的时间完成.整件玉衣设计精巧,作工细致,是旷世难得的艺术瑰宝.1968年,这件金缕玉衣出土时,轰动了国内外的考古界.
由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份,有非常严格的制工艺要求,汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“ 东园”.这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工,并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状,再用金线相连.制作一件中等型号的玉衣 所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和.用 金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿,反而招来盗墓毁尸的厄运,许多汉王帝陵往往因此而多次被盗.到三国时期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,从此玉衣在中国历史上消失了.
解放以来,汉墓中所发现的玉衣已在十件以上,其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中 山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、江苏徐州狮子山楚王刘交的一件,安徽省亳县东汉末年曹操的宗族曹某的一件,共6件,已经完全复原.以满城汉墓的二件为例,刘胜的玉衣共用玉片2498片,金丝重1100克,窦绾的玉衣共用玉片2160片,金丝重700克,其制作所费的人力和物力是十分惊人的.
从外观上看“玉衣”的形状和人体几乎一模一样.刘胜的金缕玉衣头部由脸盖和脸罩组成,脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象.组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片,双眼和嘴是在较大的玉片上刻出,鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成,惟妙惟肖.上衣由前片、后片和左、右袖筒构成,各部分都是 彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型,后片的下端做出人体臀部的形状.裤由左、右裤筒组成,也是各自分开的.手部做成握拳状,左右各握一璜形玉器,足部作鞋状.一些玉璧,以及饭含、佩带之物等.前胸和后背共置玉璧18块,并有一定的排列方式.在“玉衣”的头部,有眼盖、 鼻塞、耳塞和口含,下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞,这些都是用玉制成的.另外,颈下有玛瑙珠48颗,腰部出玉带钩.整套“玉衣”形体肥大,披金挂玉,全长1.88米,共用玉片2498片,金丝约1100克.玉片的角上穿孔,用黄金制成的丝缕 把它们编缀,故称“金缕玉衣”.
2002年,徐州楚王陵金缕玉衣修复,这件金缕玉衣长1.74米,从头到脚连成一体,非常像古代的盔甲,共使用了4248片玉片,金缕1576克.以其使用玉片和金缕最多,玉质最好,年代最久而堪称国之重宝.
在2000多年前的西汉时代,根据当时的生产水平,制作一套“金缕玉衣”是十分不易的.从遥远的地方运来玉料,通过 一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片,每块玉片都需要磨光和钻孔,大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工,编缀玉片还需要许多特制的金丝.由此可见,制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力,是十分惊人的.
穷奢极欲的皇室贵族,迷信“玉能寒尸”.为使其尸体不朽,他们用昂贵的玉衣作殓服,且使用九窍器塞其九窍,可谓 费尽心机.但结果适得其反,由于金缕衣价格昂贵,往往招来许多盗墓贼,以致“汉氏诸陵无不盗掘,乃至烧取玉匣金缕,骸骨并尽”.其实,即使那些盗墓贼没有光临,当考古工作者 打开那神秘的洞室时,企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土,剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了.这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话.
2.金缕玉衣为什么能反映西汉初年诸侯势大的现象
玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”,一般是皇帝、诸侯王和高级贵族死后的殓服,即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩,相传可保存尸身不腐,可分为金缕玉衣、银缕玉衣、丝缕玉衣、铜缕玉衣.
金缕玉衣
西汉
长1.88厘米
头部由脸盖和脸罩组成,脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象.组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片,双眼和嘴是在较大的玉片上刻出,鼻子是用5块长条瓦状玉片合拢而成,惟妙惟肖.上衣由前片、后片和左、右袖筒构成,各部分都是彼此分离的.前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体形,后片的下端作出人体臀部的形状.裤由左、右裤筒组成,也是各自分开的.手部做成握拳状,左右各握一璜形玉器,足部作鞋状.前胞和后背共置玉璧18块,并有一定的排列方式.在五衣的头部,有眼盖,鼻塞、耳塞和口玲,下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞,这些都是用玉制成的．整套玉衣形体肥大,披金挂玉,共用玉片2498片,由1100克的金丝联缀而成.
古代凡是被于身体的,都叫"衣"；裤子叫"胫衣",袜子叫"足衣",为死者盖在脸上的叫"面衣"."玉衣"是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩,其外观与真人的体形相同,专为罩尸之用.古籍中常称为"玉匣",又作"玉押"、"玉甲".
玉衣一般按部位可分为头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子6个部分.各部分均由小玉片如金、银、铜丝缕织而成.不同的材料表示死者身份的高下不同.据《后汉书.服志》记载,皇帝使用金缕,诸侯王、列侯、始封贵人、公主用银缕,大贵人、长公主用铜缕.但在西汉时未必有如此严格的限制,故西汉中山靖王刘胜夫妇使用的为"金缕玉衣".
关于玉衣的起源,最早可追溯到东周时的"缀玉而幕"和"缀玉衣服".1954年至1955年,在洛阳中州发掘的春秋战国墓葬中,尸体面部有带孔的玉片,按五官的位置排列,尸体上也有玉片,这可能是玉衣的前身.《吕氏春秋》节丧篇中述及的"含珠鳞施","含珠"施于口内,"鳞施"则施于身上,即用玉片或金属片,像鱼鳞般施于身上.玉衣至汉代才正式见诸记载："汉帝送死,皆珠衣玉匣,匣形如铠甲,连以金缕".《汉书.霍光传》："光薨,赐金钱,缯絮绣被百领,衣五十蕨,璧珠玑玉衣."但以玉衣敛尸只延续到东汉末年.曹魏黄初三年（公元222年）,曹丕鉴于"汉氏诸陵,无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑",废除了"玉匣".至今,考古发掘也没有从魏晋以后的陵墓中发现玉衣.
自从1906年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏候刘安意的穿孔玉片开始,到1978年为止,相继共发现了玉及22套以上,其中比较完整的有5套.最著名的是1968年在河北满城发掘的汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的两套,刘胜的一套共用玉片（软玉）2498片,金丝约1100克；窦绾的一套共用玉片（软玉）2160片,金丝约700克.这些玉片一般作长方形或方形（四角有穿孔）,特殊部位用梯形、三角形或多边形.

1 古人将玉赋予种种美德的同时，认为玉有灵性，用玉殓尸，能使尸体不腐，“金玉在九窍，则死人为之不朽”。葬玉制度，始于西周晚期，历经春秋战国至汉代盛行。玉衣是丧葬用玉中的最高档次，依死者爵位的高低又分金、银、铜缕三种玉衣，在初行玉衣的西汉时期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金缕玉衣.
2 全衣共用玉片2498片，金丝约1100克，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实...

全部展开

1 古人将玉赋予种种美德的同时，认为玉有灵性，用玉殓尸，能使尸体不腐，“金玉在九窍，则死人为之不朽”。葬玉制度，始于西周晚期，历经春秋战国至汉代盛行。玉衣是丧葬用玉中的最高档次，依死者爵位的高低又分金、银、铜缕三种玉衣，在初行玉衣的西汉时期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金缕玉衣.
2 全衣共用玉片2498片，金丝约1100克，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。

收起