英语翻译不难啊

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英语翻译
不难啊

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东晋太元年间,有一个以捕鱼为生武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有其它的树,花草遍地鲜艳美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.(渔人)又向前走去,想走完这片林子. 　　桃林在溪水源头就到头了,便出现一座山,山边有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮.（渔人）就跳下船,从洞口进入.起初洞口极其狭窄,仅容一人通过.（渔人）又向前走了几十步,（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了.有平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的东西.田间小路互相通达,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人都一样,老人和小孩,乐在其中. 　　（桃花源的人）一见渔人,就大为惊奇,问他是从哪里来的.（渔人）细致详尽地回答了他们.有人便邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他.村里人听说有这样的一个人,都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了.他们问（渔人）现在是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情,（村中人）都感叹惋惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食（来招待他）.（渔人）居住了几天,告辞离开.这里面的人告诉他说：“这里的事不能对外面的人讲!” 　　（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立即去拜见太守,（渔人）把这些情况作了禀报.太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了. 　　南阳人刘子骥,（是个）高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现,不久生病死了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
编辑本段注释
　　太元:东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）. 　　世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语. 　　武陵： 古代郡名.今湖南常德一带. 　　为业：作为职业.为：作为. 　　缘：沿,沿着 　　行：前行,这里指划行. 　　远近：偏义复词,这里指远. 　　忽逢：忽然遇到. 　　夹岸：两岸. 　　杂：别的,其它的. 　　芳：指芬芳的气味. 　　鲜美：鲜艳美丽. 　　落英：落花.一说,初开的花.英,花. 　　缤纷：繁多而纷乱的样子. 　　林尽水源：林近于水源,意思是桃林在溪水发源处就没有了 　　甚：很,非常. 　　异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到诧异”. 　　欲：想要. 　　穷：穷尽.这里是“走到……的尽头”的意思.词类活用,形容词作动词. 　　便：于是,就. 　　得：看到. 　　仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子. 　　若：好像. 　　舍：离开. 　　初：开始. 　　才：副词,仅仅,刚刚. 　　才通人：仅仅能容下一人通过. 　　通：通过. 　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语. 　　舍：房屋. 　　平：平坦. 　　旷：宽阔. 　　俨（yǎn）然：整齐的样子. 　　之：这. 　　属：类. 　　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通. 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到. 　　其：那. 　　种作：耕田劳作. 　　着：穿着. 　　悉：都. 　　外人：桃花源以外的世人. 　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人. 　　并：都. 　　怡然：愉快、高兴的样子. 　　乃(乃大惊的乃)：竟然. 　　大：很,非常. 　　从来：从……地方来. 　　具：详细、详尽. 　　之：代词,指代桃源人所问问题. 　　要（yāo）：通“邀”,邀请. 　　咸：副词,都,全 　　问讯：探问消息. 　　语：（yù）向.人说,告诉 　　云：说. 　　先世：祖先. 　　妻子：指妻子、儿女. 　　邑人：同乡的人. 　　绝境：与世隔绝的地方. 　　复：再,又. 　　焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”. 　　间隔：隔离不通音讯. 　　今：现在. 　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然. 　　无论：不要说,通俗点讲是更不用说,（更）不必说. 　　叹惋：感叹惊讶.惋,惊讶 　　延至：邀请到.延,邀请. 　　为：无义. 　　具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细. 　　停：待. 　　辞去：辞别离开. 　　语：对……说. 　　不足：不必,不值得. 　　为：向、对. 　　道：说. 　　既：已经；……之后. 　　得：找到. 　　便扶向路：就顺着旧路回去. 　　扶：沿、顺着. 　　向：从前,旧. 　　处处志之：处处都做了标记.志：动词,作标记. 　　及：到了. 　　郡下：指武陵郡城下. 　　诣：到,拜访.特指到尊长那里去. 　　说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样 　　即：立即. 　　遣：派遣. 　　寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译. 　　遂：终于. 　　复：又,再. 　　得：取得,获得,文中是找到的意思. 　　南阳：郡名,治所在现在河南南阳. 　　刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”. 　　高尚：品德高尚. 　　欣然：高高兴兴的样子. 　　规：计划,打算. 　　寻：随即,不久. 　　未果：没有实现.果：结果. 　　问津：问（通往桃花源的）路,这里是访求的意思.
编辑本段考点
1.重要实词
　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
　　乃（1）见渔人,乃大惊：就（2）乃不知有汉:竟然 　　为（1）武陵人捕鱼为业:作为 　　（2）此人一一为具言所闻:对 　　其（1）欲穷其林:这 　　（2）其中往来种作:代词 代桃花源 　　（3）余人各复延至其家:自己的 　　（4）得其船:自己的 　　（5）太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
　　（1) 缘溪行、便扶向路：沿着 顺着 　　（2）便要（yao）（一声）还家、延至其家：要,通“邀”, 邀请 　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 　　（4）此中人语（yu）（四声）云、不足为外人道也：说 　　（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是,就
4.古今异义
　　无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼） 　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 　　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿"） 　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开） 　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 　　津（古义：渡口.指访求、探求的意思.　今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样） 　　仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 　　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观,畅快 多形容性格） 　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 　　志（古义：做标记；今义：志气,志向） 　　延（古义：邀请；今义：延伸,延长） 　　悉（古义：全,都；今义：熟悉） 　　咸（古义：全,都；今义：一种味道） 　　既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 　　寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 　　向（古义：以前的,旧的；今义：方向, 对…） 　　果（古义：实现；今义：果实,结果)
5.词类活用
　　尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失. 　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异. 　　前（复前行）：方位名词作状语,向前. 　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.) 　　焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”. 　　志（寻向所志/处处志之）：做标记,名词作动词. 　　果（未果）：名词作动词,实现
6.一词多义
　　寻：①寻向所志（动词,寻找) 　　②寻病终（副词“不久”） 　　舍：①便舍船(舍（shě）,动词,舍弃.） 　　②屋舍俨然[舍（shè）,名词,“房屋”） 　　中：①中无杂树（“中间”） 　　②晋太元中（“年间”） 　　③其中往来种作（“里面”） 　　志：①处处志之（动词,“做记号”） 　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 　　之：①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） 　　②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） 　　③处处志之（助词,起协调音节作用,无实意） 　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） 　　②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向） 　　遂：①遂迷,不复得路（“最终”） 　　②遂与外人间隔（“于是”） 　　向：①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（对着） 　　得：①便得一山（看见） 　　②得其船（找到） 　　闻：①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　穷：①欲穷其林（尽,穷尽） 　　②穷冬烈风（深） 　　③所识穷乏者得我与（贫穷） 　　属：①有良田美池桑竹之属（类） 　　②神情与苏、黄不属（类似） 　　③属（zhǔ）引凄异（连续） 　　④属予作文以记之（通“嘱”,嘱咐）
7.同义词
　　都——1）悉：悉如外人 　　2）皆：皆叹惋 　　3）咸：咸来问讯 　　4）并：并怡然自乐 　　5) 具：具答之 　　沿着------1）缘:缘溪行 　　2）扶:便扶向路 　　邀请—1）要：便要还家 　　2）延：余人各复延至其
8.古汉语句式
　　1)判断句 　　例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 　　2)省略句 　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人）,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.） 　　省主语： 　　例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.） 　　例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.） 　　本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出. 　　省宾语： 　　例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 　　省介词: 　　例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：平坦的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子
9.原文默写
　　表现桃林美景的句子：芳草鲜美,落英缤纷. 表现桃花源环境的句子：复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻. 　　表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐. 　　表现桃花源人热情好客的句子：便要还家,设酒杀鸡作食. 村中闻有此人,咸来问讯. 余人各复延至其家,皆出酒食.
编辑本段文体
　　 忽逢桃花林
记：可以是游记和碑记(或铭记)（主要的还是游记）.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情,让思想在风中飘荡的一种文体（散文）.相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文. 　　《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说,又好像是散文；好像是游记,又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序.这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读.所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说,一篇志怪小说.
编辑本段写作背景
　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地.统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨.在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现.同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会.像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了.加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情.义熙元年（405）,他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期隐居田园,躬耕僻野. 　　他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事.元熙二年（420年）六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”.次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝.这些不能不激起陶渊明思想的波澜.他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨.但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣.《桃花源记》就是在这样的背景下产生的.

原文
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣...

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原文
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语。）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
[编辑本段]译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。
（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
注释:
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”
（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。讯：消息。
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）诣：到。特指到尊长那里去。
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
（30）规：计划，打算。
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即，不久。
（33）遂：终于
（34）问津：问路，访求。津，渡口。
（35）才通人：仅容一人通过。
（36）旷：空阔，宽阔。
（37）俨然：整齐的样子。
（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
（41）延：邀请。
(42)为：对，向。
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。
（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。
（45）具：同“俱”，完全，详尽。
（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。
（47）既：已经，以后
（48）志：用符号做标记，动词
补充：落英缤纷：落花繁多的样子。
林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
相闻：可以互相听到。
要：同“邀”邀请

收起

(jin)晋太元中，武陵(ling)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船,从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。...

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(jin)晋太元中，武陵(ling)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船,从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路 . 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也,闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
武陵： 古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：作为职业。为：作为。 　　缘：沿，顺着 　　行：前行，这里指划行。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指芬芳的气味。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了 　　便：于是，就。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：离开。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅仅能容下一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨（yǎn）然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　其：那。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃(乃大惊的乃)：竟然。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：探问消息。 　　妻子：妻子和儿女。 　　语（yù）：向.........人说，告诉 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：隔离不通音讯。 　　今：现在。 　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。 　　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细。 　　停：住。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；……之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着旧路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：终于。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高高兴兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有实现。果：结果。 　　问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口。

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我也不知道啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...

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翻译如下：
东晋太元年间，有一个以捕鱼为生武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。 　　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就跳下船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。...

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翻译如下：
东晋太元年间，有一个以捕鱼为生武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。 　　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就跳下船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的东西。田间小路互相通达，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，乐在其中。 　　（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）细致详尽地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（村中人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的事不能对外面的人讲！” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 　　南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
注释如下：
太元:东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。 　　世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 　　武陵： 古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：作为职业。为：作为。 　　缘：沿，沿着 　　行：前行，这里指划行。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指芬芳的气味。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了 　　甚：很，非常。 　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　便：于是，就。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：离开。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅仅能容下一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨（yǎn）然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　其：那。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃(乃大惊的乃)：竟然。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：探问消息。 　　语：（yù）向.........人说，告诉 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：隔离不通音讯。 　　今：现在。 　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。 　　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细。 　　停：待。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；……之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着旧路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：终于。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高高兴兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有实现。果：结果。 　　问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。

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不知，哈哈哈。。。。。。