黑格尔《精神现象学》劳动与本能活动的本质区别,哲学想法与观点劳动时受到限制或解职的欲望,亦即延迟了的满足的消逝.劳动陶冶事物.对于对象的否定关系成为对象的形成并且成为一种有

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/11 05:03:33

黑格尔《精神现象学》劳动与本能活动的本质区别,哲学想法与观点劳动时受到限制或解职的欲望,亦即延迟了的满足的消逝.劳动陶冶事物.对于对象的否定关系成为对象的形成并且成为一种有
黑格尔《精神现象学》劳动与本能活动的本质区别,哲学想法与观点
劳动时受到限制或解职的欲望,亦即延迟了的满足的消逝.劳动陶冶事物.对于对象的否定关系成为对象的形成并且成为一种有持久性的东西.这正因为对象对于劳动者来说,有独立性.这个否定的中介过程或陶冶的行动同时就是意识的个别性或意识的纯粹自为存在,这种意识现在在劳动中外在化自己,进入到持久的状态.因此那劳动着的意识便达到了以独立存在为自己本身的直观.
读这段后写关于哲学的自己的想法和观点!

黑格尔《精神现象学》劳动与本能活动的本质区别,哲学想法与观点劳动时受到限制或解职的欲望,亦即延迟了的满足的消逝.劳动陶冶事物.对于对象的否定关系成为对象的形成并且成为一种有
不知道你读的什么书,这么别嘴,呵呵.
以我了解黑格尔的主要思想来看,这段话的意思大概是这样的：
1.人是以劳动的行为来证明自己意识的存在的.
2.劳动时获得的外在限制和对抗感或者说对外界世界的影响力（这点其实有很多词语可以解释）可以使人获得长久的满足感.
3.劳动是影响外界对象的方式.
4.对象和你想通过劳动所改造或者影响后的对象是否定关系
5.因此人想通过自己的意识去改造或者通过劳动去影响的这个对象就可以看做否定该对象
6.这个否定的过程,或者理解为影响和作为的过程证明了意识的存在.意识通过对外界的对象产生影响来实现自己的永久化形式.
简单来说就是你也许无法永恒存在,你的思想也会随着你的身体死亡而消逝,但是你可以在有声之年有所作为,如果你写了本书,你的意识就相当于以书的形式永恒存在.包括一切劳动对外在世界所产生的影响,都可以理解为你的意识希望通过劳动来获得持久的状态.也是你自己本身存在的证明和直观体现.