作业帮扶桑的意思是太阳吗?那到底这个解释是对的还是错的,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 09:27:35
扶桑的意思是太阳吗?那到底这个解释是对的还是错的,
扶桑的意思是太阳吗?
那到底这个解释是对的还是错的,
扶桑的意思是太阳吗?那到底这个解释是对的还是错的,
不是!扶桑是树名
日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明.登于扶桑,爰始将行,是谓朏明.至于曲阿,是谓旦明.至于曾泉,是谓蚤食.至于桑野,是谓晏食.至于衡阳,是谓隅中.至于昆吾,是谓正中.至于鸟次,是谓小还.至于悲谷,是谓哺时.至于女纪,是谓大还.至于渊虞,时谓高舂.至于连石,是谓下舂.至于悲泉,爰止其女,爰息其马,是谓县车.至于虞渊,是谓黄昏.至于蒙谷,是谓定昏.----------《淮南子》
【扶桑】1.神话中的树名.《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北.” 郭璞 注：“扶桑,木也.”《海内十洲记·带洲》：“多生林木,叶如桑.又有椹,树长者二千丈,大二千余围.树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也.”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉.” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外,挂弓扶桑.”
2.传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处.亦代指太阳.《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑.” 王逸 注：“日出,下浴於 汤谷 ,上拂其扶桑,爰始而登,照曜四方.” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明.” 逯钦立 校注：“扶桑,传说日出的地方.这裏代指太阳.” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷.” 清 颜光敏 《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌,石马宵鸣翠辇过.”
3.东方古国名.后亦代称 日本 .《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外,碣石 、 扶桑 .”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名.” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计,一到 扶桑 恨未能.” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国 ,我家亦在 蓬莱 丘.” 鲁迅 《集外集拾遗·＜送增田涉君归国＞诗》：“ 扶桑 正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒.”
4.植物名.灌木.叶卵形.花冠大型,有红、白等色.多栽于我国南方.全年开花,为著名的观赏植物.明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方,乃木槿别种.其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑.其花有红黄白三色,红者尤贵,呼为朱槿.” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜,蛮花长忆烂扶桑.” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花,粤 中处处有之,叶似桑而畧小,有大红、浅红、黄三色,大者开泛如芍药,朝开暮落,落已复开,自三月至十月不绝.”
5.乐名.《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微,其乐曰扶桑.”
至于国外对中国的尊称,不是没有,只是你没有看到而已.
比如：“震旦”是太阳升起的地方,古印度对中国的尊称.
"支那"也本是褒义词,散见于佛经.据《慈恩法师传》载：“三藏至印土,王问：‘支那国何若?’对曰：‘彼国衣冠济济,法度可尊君对臣忠,父慈子孝.’”另《摩诃婆罗》中已有支那名,一千四百多年前的婆罗多王曾说：“尝亲统大军行至北境,文物特盛,民多巧智,殆支那分族.”
可见“支那”也是古印度人对中国的尊称,是褒义词.译成英语China是中性词,泛指中国.
但是由于TMD日本鬼子入侵时常称中国为支那,人们便对“支那”这个词没有了好感,久而久之,便变成了贬义词.
还有楼上提到的阿拉伯的扶桑,是阿拉伯某国的音译词,并不常用