世说新语陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此

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世说新语陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此
世说新语
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?”远方曰：“周公,孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.”
1给“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬”加上标点符号.2袁公两次问陈元方.请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来.3指出陈元方第二次答语的巧妙之处.

世说新语陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此
老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬
袁公第一次是问陈父如何治理封地,希望找出破绽；第二次是想说自己和陈父谁是谁的师傅,言下之意就是陈父偷去了自己的治理封地的政策
陈元方第二次用先贤的例子做答,显得博学多才,温文尔雅,而又化解了自己所处的两难境地,可谓左右逢源,十分巧妙.

古文——《世说新语》世说新语中:陈元方年十一时,候袁公.这是什么古文啊~要原文和翻译世说新语政事里的陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…(以下省略世说新语政事里的陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…( 世说新语陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此古诗文（选自《世说新语》）陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“ 陈元方年十一时, 世说新语世说新语世说新语翻译文言文：陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之……孔子亦不师周公.” 陈元方年十一时……翻译 3.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：贤家君在太丘,远近称之,何所履行?袁绍两次对话点的主要意思? 陈元方年十一时中的陈元方有什么样的性格特点? 陈元方年十一时中称的意思文章：陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：贤家君在太丘,远近称之,何所履行?元方曰：老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.袁公曰：孤往世说新语简介世说新语译文世说新语好词好句, 世说新语咏雪扩写世说新语翻译