悬梁刺股的孙敬是不是只是刻苦不大聪明?怎么一点有名的事迹都没有?和董仲舒和郑玄等人比起差远了

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 13:58:20
悬梁刺股的孙敬是不是只是刻苦不大聪明?怎么一点有名的事迹都没有?和董仲舒和郑玄等人比起差远了

悬梁刺股的孙敬是不是只是刻苦不大聪明?怎么一点有名的事迹都没有?和董仲舒和郑玄等人比起差远了
悬梁刺股的孙敬
是不是只是刻苦不大聪明?怎么一点有名的事迹都没有?和董仲舒和郑玄等人比起差远了

悬梁刺股的孙敬是不是只是刻苦不大聪明?怎么一点有名的事迹都没有?和董仲舒和郑玄等人比起差远了
《太平御览》中说他最后成为了当世大儒,成就不可谓不高.但是较郑玄、董仲舒等人来说,首先天赋上可能有差异,你刻苦可以超越平凡的人或一部分天才,但是与刻苦之处不下于你的天才还是会有差距.其次 我国两汉时期,经学最为昌盛.西汉时今文经学盛行,当时立于学官的五经十四博士,全是今文经学.董仲舒是今文经学大师,也是它的发起者.而西汉末年古文经学逐渐兴起,东汉则是古文经学兴起、抗争,直至超过今文经学的时期.郑玄以古文经学为生,兼采今文经学之长,融会为一,而形成郑学.郑学盛行,是经学史上承先启后具有划时代意义的大事.这俩个人在特殊的时期表现出非凡的才能,因此更为人所熟知,而像孙敬这些为经学发展做出贡献但并不突出的,最后只能像流星一样在历史长河中一闪而过.
PS:一家之言,

“悬梁”的故事:见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
孙敬到洛阳太学求学,每天从早到晚读书,常常废寝忘食。时间久了,也会疲倦得直打瞌睡,他便找了一根绳子,一头绑在房梁上,一头束在头发上,当他读书打盹时,头一低,绳子就会扯住头发,弄疼头皮,人自然也就不瞌睡了,好再继续读书学习。从此,每天晚上...

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“悬梁”的故事:见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
孙敬到洛阳太学求学,每天从早到晚读书,常常废寝忘食。时间久了,也会疲倦得直打瞌睡,他便找了一根绳子,一头绑在房梁上,一头束在头发上,当他读书打盹时,头一低,绳子就会扯住头发,弄疼头皮,人自然也就不瞌睡了,好再继续读书学习。从此,每天晚上读书时,他都用这种办法,这就是孙敬“悬梁”的故事。
年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家。
“刺股”的故事:见于《国策·秦策一》载:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”
苏秦,字季子,战国时著名的纵横家,是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人,少时便有大志,随鬼谷子学习多年。为求取功名,他变卖家产,置办华丽行装,去秦游说秦惠王,欲以连横之术逐步统一中国,未被采纳。
由于在秦时日太久,以致盘缠将尽,只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊,都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当,下决心用功学习,便拿出师傅送给他的《阴符》一书,昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子,一打瞌睡,便用锥子往自己的大腿上刺,强迫自己清醒过来,专心读书。如此这般坚持了一年,他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦,并手握六国相印。苏秦缔约六国,联合抗秦,投纵约书予秦,使秦王不敢窥函谷关达15年之久。这就是苏秦“刺股”的故事。

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纠正一下,孙敬知识“悬梁”,并不是“刺股”。“刺股”是历史上的另一个人——苏秦