作业帮柏拉图的理型论是什么意思它提到的理型可以不可以看成是 图纸 一样的东西?有了图纸,然后才会有客观世界中的事物.如果理解的部队 请指出来别整那些复制的..谢谢stapple0 坚定了我的想法
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 08:55:42
柏拉图的理型论是什么意思它提到的理型可以不可以看成是 图纸 一样的东西?有了图纸,然后才会有客观世界中的事物.如果理解的部队 请指出来别整那些复制的..谢谢stapple0 坚定了我的想法
柏拉图的理型论是什么意思
它提到的理型可以不可以看成是 图纸 一样的东西?有了图纸,然后才会有客观世界中的事物.
如果理解的部队 请指出来
别整那些复制的..
谢谢stapple0
坚定了我的想法。
是的，有了理念，还要想这个理念是从哪个想出来的。
似乎必须要找到一个终点才可以结束一连串问题。
柏拉图的理型论是什么意思它提到的理型可以不可以看成是 图纸 一样的东西?有了图纸,然后才会有客观世界中的事物.如果理解的部队 请指出来别整那些复制的..谢谢stapple0 坚定了我的想法
我蛮喜欢柏拉图的,对这方面了解一点就来说说吧,
柏拉图的理型论好像有的又叫理念论,不知道对不对,
理型应该可以理解成图纸一样的东西吧,在理型之上还有一些东西吧,似乎是的,所以理型不是终极的原本的,
比如理型可能指的是这样的,杯子有杯子的理型,有了杯子的理型,我们才能造出杯子出来,这是对于人造物品而言的,对于自然物,可以说是神按照理型造出了它们.我是这么理解的.
我觉得理型理念都是一个意思,只不过理念可以用到终极的上面去,比如说善的理念,我们不能说善的理型吧,其实这也涉及到翻译问题.所以我觉得从意思上来说,理型理念一样的.
理念世界,从现代人的眼光来看,似乎就是理想世界,相对于现实世界.
但是我觉得在古代可能还没发明什么现实与理想这样相对的词.所以理念世界也不能从现代的角度来理解.理念应该从古代人的角度来看,至于古代希腊人怎么想,那就靠自己揣摩体会了.
希望对你有帮助,谢谢
stapple0基本正确
不过，“理型”和“理念”一个意思（Idea），翻译的问题。个人更喜欢译作“理型”，兼有“理念”和“图型”的意思。柏拉图说万物“分有”和“模仿”这个“Idea”，“分有”的当然是“理念”，模仿的当时是“图型”。
再回答楼主。
最好不要把理型理解为图纸。理型就是事物的共性，也就是我们理解的概念。比如“猫”的理型就是“猫”这个概念，就是世界上所有现实的猫...
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stapple0基本正确
不过，“理型”和“理念”一个意思（Idea），翻译的问题。个人更喜欢译作“理型”，兼有“理念”和“图型”的意思。柏拉图说万物“分有”和“模仿”这个“Idea”，“分有”的当然是“理念”，模仿的当时是“图型”。
再回答楼主。
最好不要把理型理解为图纸。理型就是事物的共性，也就是我们理解的概念。比如“猫”的理型就是“猫”这个概念，就是世界上所有现实的猫的共性、共相、普遍特征。在一定意义上，可以把理型理解为图纸，只要一切在这个世界存在着的东西都必须是照着这个图纸设计出来的：猫有猫的图纸，狗有狗的图纸。不过这样就不好理解一些抽象的东西，比如“善”“美”，这些概念也有其理型，但不好理解为有其原始设计图。
理型论最根本的一点就是，在一般被我们当做概念的抽象的“共相”，被柏拉图赋予实体、本体的地位，他认为这种理型不仅事物的本质，更是独立于具体的、在这个想象世界中的一切事物。举个例子，比如现实世界中有很多地方遇到“5”，“5个苹果、5只猫”，但在这些“5”之上，也就是在理型世界，实实在在地存在着一个本体的“5”，它是其他一切“5”的根据，与这个“5”的理型相比，其他“5”反而不真实。
以上是关于理型论的一点点常识，柏拉图理型论很宏大。
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