10篇文言文人物传记两段就可以了

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 03:49:16
10篇文言文人物传记两段就可以了

10篇文言文人物传记两段就可以了
10篇文言文人物传记
两段就可以了

10篇文言文人物传记两段就可以了
1 刘殷,字长盛,新兴人也.高祖陵,汉光禄大夫.殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿.时人嘉其至性,竞以谷帛遗之.殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳. 弱冠,博通经史,综核群言,文章诗赋靡不该览,性倜傥,有济世之志,俭而不陋,清而不介.,望之①颓然而不可侵也.乡党亲族莫不称之.郡命主簿,州辟从事,皆以供养无主,辞不赴命.司空、齐王攸辟为掾,征南将军羊祜召参军事,皆以疾辞.同郡张宣子,识达之士也,劝殷就征.殷曰:“当今二公,有晋之栋楹也.吾方希达如榱椽耳,不凭之,岂能立乎!吾今②王母在堂,既应他命,无容不竭尽臣礼,使不得就养.” 宣子曰:“如子所言,岂庸人所识哉!而今而后,吾子当为吾师矣.”遂以女妻之.宣子者,并州豪族也,家富于财,其妻怒曰:“我女年始十四.姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!”宣子曰:“非尔所及也.”诫其女曰:“刘殷至孝,兼才识超世,此人终当远达,为世名公,汝其谨事之.”张氏性亦婉顺,事王母以孝闻,奉殷如君父焉.及王氏卒,殷夫妇毁瘠,几至灭性.
刘殷,字长盛,新兴人.高祖刘陵,是汉光禄大夫.刘殷七岁丧父,居丧悲哀超于礼制,服丧三年,从不露齿而笑.当时的人赞赏他天性孝顺,竞相赠给他谷米丝帛.刘殷都接受而不推辞,只是说等以后富贵了报答他们.
刚成年,就博学精通经史,综合归纳考查各家的学说,文章诗赋无不备览.性情洒脱,有济世的志向,节俭但不鄙陋,清约但不孤高,看上去恭顺而不可侵犯.乡人亲族无不称赞他.郡中任命他为主簿,州中征召他为从事,都以家中无人供养为由,推辞不就任.司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾,征南将军羊祜征召他任参军事,都称病推辞.同郡张宣子,是个有识见,能洞达事理之人,劝刘殷接受征召就任.刘殷说:“当今这二公,是晋的栋梁.我正希望成为架屋承瓦的榱椽,不依靠他们,哪能成事呢!现在我家有曾祖母王氏在堂,一旦接受了别的使命,不由我不竭尽为臣之礼,就不能再亲自供养.”张宣子说:“您所说的话,哪里是庸人所能懂得的呢!从今以后,您将成为我的老师.”于是把女儿嫁给他.张宣子是并州的豪门大姓,家中富有财产.他妻子生气说:“我女儿年方十四,姿色见识如此,还担心不能做公侯的妃子吗?你却怎么急着把她嫁给刘殷呢?”张宣子说:“这不是你能考虑得到
的事.”告诫他女儿说:“刘殷极尽孝道,再加上才识超世,这人终将大大地发达,成为当世 名公,你应当好好地伺候他.”张氏性情也很婉顺,事奉婆母王氏以孝顺闻名,伺候刘殷如 君父一般.到王氏去世时,刘殷夫妇悲哀损伤身体,几乎丧命.
2 宋庆礼,洺州永年人.举明经,授卫县尉.则天时,侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路,以备突厥,特召庆礼以谋其事.庆礼雅有方略,彦范甚礼之.寻迁大理评事,仍充岭南采访使.时崖、振等五州首领,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,惧其炎瘴,莫有到者.庆礼躬至其境,询问风俗,示以祸福.于是安堵,遂罢镇兵五千人.开元中,为河北支度营田使.初,营州都督府置在柳城,控带奚、契丹.则天时,都督赵文翙政理乖方,两蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州东二百里渔阳城安置.开元五年,奚、契丹各款塞归附,玄宗欲复营州于旧城,侍中宋璟固争以为不可,独庆礼甚陈其利.乃诏庆礼等充使,更于柳城筑营州城,兴役三旬而毕.俄拜庆礼御史中丞,兼检校营州都督.开屯田八十余所,并招辑商胡,为立店肆,数年间,营州仓廪颇实,居人渐殷.庆礼为政清严,而勤于听理,所历之处,人吏不敢犯.然好兴功役多所改更,议者颇嗤其不切事也.七年卒,赠工部尚书.太常博士张星议日:“宋庆礼大刚则折,至察无徒,有事东北,所亡万计.案谥法,好巧自是曰‘专’,请谥曰‘专’.”礼部员外郎张九龄驳曰:“庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所.户庭可乐,彼独安于传递;稼穑为艰,又能实于军廪.莫不服劳辱之事而匪懈其心,守贞坚之规而自尽其力.有一于此,人之所难.请以所议,更下太常,庶素行之迹可寻,易名之典不坠者也.”乃谥曰“敬”.
宋庆礼,是洺州永年人.他考中明经科,授任卫县尉.武则天时,侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路,为了防备突厥,特意召宋庆礼来谋划这件事.宋庆礼向来有计谋策略,桓彦范很敬重他.不久迁任大理评事,并充任岭南采访使.当时崖、振等五州首领,接连相互掠夺,边远地区不安,以前的使者,害怕那里的炎热瘅气,从没人到达过.宋庆礼亲身到了那里,询问风情习俗,说明祸福之理,从这以后那里的人都安居,便撤除镇守的兵士五千人.开元年间,作河北支度营田使.当初,营州都督府设置在柳城,控制奚、契丹.武则天时,都督赵文翙治理不当,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置.开元五年,奚、契丹各自通好归附,玄宗打算在旧城恢复营州治所,侍中宋璟坚持争辩认为不可,只有宋庆礼陈述很有利.于是下诏委派宋庆礼等人充任使者,再在柳城筑立营州城,调发劳役三十天而完成.不久授任宋庆礼御史中丞,兼检校营州都督.开屯田八十余处,并且招集行商的胡人,给他们建立店铺,几年间,营州粮仓很充实,居民渐渐富足.宋庆礼为政清正严明,而且勤于判决诉讼,所任职的地方,百姓官吏不敢触犯.但喜欢兴作工程,多有更改,议论此事的人都讥笑他不切实际.开元七年逝世,追赠工部尚书.太常十二张星评议说:“宋庆礼为人太刚硬而易受挫,对人太苛察就无可用之人,在东北生出事故,损失的数以万计.按照谥法,喜好取巧又自以为是叫做‘专’,请谥为‘专’.”礼部员外郎张九龄辩驳说:“宋庆礼为人苦守忠节,是国家的辛劳之臣,一到边疆,历时三十年.在家本厅欢乐,他独独甘心于来往奔波;农作本艰辛,又能使军粮充实.无不是从事劳辱之事而兢兢业业,恪守坚贞之规而竭尽全力,即使其中的一样,都是别人难以做到的.请把所议论的,再下发太常寺,希望体现平日的行迹,使立谥的典礼不至于坠失.”于是议定谥号为“敬”