作业帮课文《行道树》为什么说“我们的命运被安排定了”,却又说“这种命运事实上是我们自己选择的”?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 12:10:31
课文《行道树》为什么说“我们的命运被安排定了”,却又说“这种命运事实上是我们自己选择的”?
课文《行道树》
为什么说“我们的命运被安排定了”,却又说“这种命运事实上是我们自己选择的”?
课文《行道树》为什么说“我们的命运被安排定了”,却又说“这种命运事实上是我们自己选择的”?
因为我们是被人们中在那儿的,所以我们命运被安排定了,但这又是我们自愿的.所以说这种命运事实上是我们自己选择的.
因为我们是被人们中在那儿的，所以我们命运被安排定了，但这又是我们自愿的。所以说这种命运事实上是我们自己选择的。。。。。。。。。
首先行道树是被人们种在街道的两侧，所以说 我们的命运被安排了。
2 之所以是 这种命运事实上是我们自己选着的 是因为
它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。...
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首先行道树是被人们种在街道的两侧，所以说 我们的命运被安排了。
2 之所以是 这种命运事实上是我们自己选着的 是因为
它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
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两个命运不一样，一个是在城市里的命运，一个是制造新鲜空气的命运
一、教学目的：
1 理解行道树的喻意：无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适...
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一、教学目的：
1 理解行道树的喻意：无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含义？
5、讨论这三个问题：（10’）
注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
望采纳
谢谢
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