梁实秋的听戏 作者对听戏有哪些感悟与思考呢?作者为什么说“看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪?”对此你有何看法?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 00:57:37
梁实秋的听戏 作者对听戏有哪些感悟与思考呢?作者为什么说“看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪?”对此你有何看法?

梁实秋的听戏 作者对听戏有哪些感悟与思考呢?作者为什么说“看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪?”对此你有何看法?
梁实秋的听戏 作者对听戏有哪些感悟与思考呢?
作者为什么说“看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪?”对此你有何看法?

梁实秋的听戏 作者对听戏有哪些感悟与思考呢?作者为什么说“看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪?”对此你有何看法?
问题一：
梁实秋当时用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐.他的感悟是在戏之乐,似乎不在戏的本质,而在看戏的氛围、看戏的过程,当然还有对戏法的随性.
看戏为虚,品戏为实.梁实秋从戏里品的,不仅仅是儿童的乐趣,更多的是社会的本质.封建的礼教制度束缚了人们的思想,上学的儿童受的毒害更为严重,旧的思想理念让他们失去了童真,变得麻木.梁实秋的文章中体现了孩子们向往自由,渴望新事物的思想感情,他们对大自然,对和谐的渴望与崇尚.
问题二：
因为,在中国看戏可以“放肆”,可以自由行动,吃,喝,谈话,吼叫,吸烟,吐痰,小儿啼哭,打喷嚏,打哈欠,揩脸,打赤膊,小规模的拌嘴吵架争座位,一概没有人干涉.（或可以乱哄哄地高谈阔论,可以呼朋唤友消遣娱乐,可以足吃,可以看“戏外之戏”.） 但是,在外国戏院看戏要非常正襟危坐、不可出声,不能够这样的“放肆”与自由.

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