历史的本质是还原还是意识形态宣传国人对于中国的历史大体有3种不同的看法,一种是大陆人的看法,一种是港、澳人的看法,还有一种是台湾人的看法,为什么同一个国家当中有不同的看法,这

历史的本质是还原还是意识形态宣传国人对于中国的历史大体有3种不同的看法,一种是大陆人的看法,一种是港、澳人的看法,还有一种是台湾人的看法,为什么同一个国家当中有不同的看法,这
历史的本质是还原还是意识形态宣传
国人对于中国的历史大体有3种不同的看法,一种是大陆人的看法,一种是港、澳人的看法,还有一种是台湾人的看法,为什么同一个国家当中有不同的看法,这样的看法是源自于史实,还是源自于意识形态的宣传耳濡目染导致最后的看法呢,那么在历史当中宣传意识形态的目的是什么呢,到底哪种才是真实的历史,我们有没有怀疑过这个问题,即：你认为你所看到的历史是真实的吗?

历史的本质是还原还是意识形态宣传国人对于中国的历史大体有3种不同的看法,一种是大陆人的看法,一种是港、澳人的看法,还有一种是台湾人的看法,为什么同一个国家当中有不同的看法,这
历史的真实化是学者的追求,严谨、认真、一丝不苟,写出最真的历史,以诫后人.这些历史或许不够丰满,不够精彩,但他是真实的,现实的,可以更客观的表现出历史.比如曹操就没《三国演义》中描述的那么坏,只是作者为了在当时宣扬忠君爱国的思想有意“褒刘贬曹”.
历史的意识化更多的是为了提升文学性,作者在写作的过程中会有意无意的炫耀下自己的文采.就好比《史记》既是历史著作又是文学著作,司马迁绝不会把历史写成干条条的.更通俗,更大众化,永远是历史的发展趋势.很多历史我们都是通过故事才了解的,而不是xx在x年x地干了什么事,结果如何,影响如何.我们更感兴趣的是他怎样干这件事,有多少一波三折的精彩故事.
在现代似乎又加入了新的因素,有了精彩的历史,对提升民族自豪感也有帮助.我们可以自豪的告诉外国人,我们是炎黄子孙,有五千年历史,有数不清的英雄人物在这片国土上诞生,我们是名副其实的千年古国、泱泱大国,我以我是一名中国人而自豪.
蚩尤,一个“魔头”级的人物.实际上,蚩尤也算是中华民族的始祖之一.他是当时人们心中的“战神”,是他统一了九黎（据考证是山东和河北省的一部分）,繁荣了一个文明,为中华文明又添了辉煌的一笔.
不同的人写历史有不同的写法,各有利弊.我们没有完美的写法.所以对不同的历史观我们应是理解包容的态度,区区历史观动摇不了我们的文化.我们已经看不到最真的历史了,应为他已经过去了.我们认同被美化的历史的存在,甚至鼓励他的发展,但我们也永远不能停下对最真的、最客观的历史的探索与发现.

历史乃胜者所书。
我们的历史研究，要拨开迷雾探求历史的真相。如果说意识形态宣传，不拿现在说，这个……恕我不能完全了解。就说封建时代吧，都要接受的儒家思想教育，以及后来的程朱理学，都是在维护封建的。它们都是为了维护封建统治而出现的。虽然当时的历史是为了维护现有的根基，但是后人研究我觉得是研究其本质。...

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历史乃胜者所书。
我们的历史研究，要拨开迷雾探求历史的真相。如果说意识形态宣传，不拿现在说，这个……恕我不能完全了解。就说封建时代吧，都要接受的儒家思想教育，以及后来的程朱理学，都是在维护封建的。它们都是为了维护封建统治而出现的。虽然当时的历史是为了维护现有的根基，但是后人研究我觉得是研究其本质。

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正史都是对历史真实的还原，基本是没有意识形态的，你可能是混淆了历史和政治的概念，任何一个朝代的建立和任何一个国家的形成第一件事就是修改历史，把不利于自己的东西删除或者是美化，那是政治化的历史，是意识形态的历史，不是真实的历史，真实的历史就是真正的史实...

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正史都是对历史真实的还原，基本是没有意识形态的，你可能是混淆了历史和政治的概念，任何一个朝代的建立和任何一个国家的形成第一件事就是修改历史，把不利于自己的东西删除或者是美化，那是政治化的历史，是意识形态的历史，不是真实的历史，真实的历史就是真正的史实

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不懂

历史是真实的，是意识形态宣传，让人们了解人类的过去。

万物归一,一归何处.就象这个问题一样,没有答案

这个问题需要辨证的看了。
国人所看到的史实并不一定是有三种看法，而是不同时间不同法的。比如说，周武王联合各诸侯在逐鹿之战后建立了周朝，这个不会有人争论，也不会产生好几种看法。
如《红楼梦》关于曹雪芹写得是自己的家世呢，还是虚构呢，还是皇室缩影呢？这个学术界、红学都在不停的争论，就更不用说是港、澳、台了。所谓史实都是古时流传下来的，古代封建统治者都是写对己有利的部分，清朝在乾隆年间编...

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这个问题需要辨证的看了。
国人所看到的史实并不一定是有三种看法，而是不同时间不同法的。比如说，周武王联合各诸侯在逐鹿之战后建立了周朝，这个不会有人争论，也不会产生好几种看法。
如《红楼梦》关于曹雪芹写得是自己的家世呢，还是虚构呢，还是皇室缩影呢？这个学术界、红学都在不停的争论，就更不用说是港、澳、台了。所谓史实都是古时流传下来的，古代封建统治者都是写对己有利的部分，清朝在乾隆年间编撰了《四库全书》修书的过程很多与真实情况是有出入的，但我们无法去证实，因为时间无法回到过去。而像是三皇五帝、夏、商、周时期没有系统记载史料，司马迁很多也是听人传说的，这个考证也是相当有难度的。
而我们大部分人对史实的了解也是通过书籍得来，这当中宣传占了很大比重，不得不说谁写的书都有不同之处，我们的看法也会不同。历史对于我们来说只是学习，但无法辨证其真伪，谁也不能说一定是怎样的，只能用排除法得出一个最可能的答案。
罗嗦了一段，赶上写小论文了。

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真原。

在史学界中,"历史"和"历史的"两个词是不同的含义.
历史的永远不会是历史
但历史永远是历史的

历史其实只是人们以自己的认识和占具立场的看法其实没有任何一个历史是完全正确的,但你可以把3方历史都通读 一遍用你的辨别能力来寻找答案

历史本来是用于还原，以史为鉴嘛。。
意识形态宣传那是人为的扭曲历史的真实，借以达到某种政治，或者意识上的影响来达到某种目的。
这个问题好像太有深度了，真要探讨一下，大概得写本书才行。。

现代历史本质并不是物质财富的发达，而是实现人的自由全面的发展。工业化、经济的现代化不再是现代本质含义，经济的繁荣并不是人类现代化的全部目标。现代化被赋予了更为广泛的内容，它包括经济、社会、文化、科教、环境诸方面的协调发展和全面进步。现代化对任何一个国家、地区和民族而言均不是奋斗的终级目标，它只是一个过程和手段，通过这种方式达到实现人的全面解放、促进人的才能自由全面发展的目的。...

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现代历史本质并不是物质财富的发达，而是实现人的自由全面的发展。工业化、经济的现代化不再是现代本质含义，经济的繁荣并不是人类现代化的全部目标。现代化被赋予了更为广泛的内容，它包括经济、社会、文化、科教、环境诸方面的协调发展和全面进步。现代化对任何一个国家、地区和民族而言均不是奋斗的终级目标，它只是一个过程和手段，通过这种方式达到实现人的全面解放、促进人的才能自由全面发展的目的。

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可以这样说，关于古代的历史大家宣传的都是真实的，应为根本没有扭曲的必要，毕竟大家都是炎黄子孙嘛，说起祖先的辉煌大家的脸上都有光嘛，但是到了近代中国丢脸的事情，特别是上述几个地方和大陆的关系方面就有政府方面的因素存在了，基本上现在大陆方面对这些已经很放宽了，基本上属实了！...

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可以这样说，关于古代的历史大家宣传的都是真实的，应为根本没有扭曲的必要，毕竟大家都是炎黄子孙嘛，说起祖先的辉煌大家的脸上都有光嘛，但是到了近代中国丢脸的事情，特别是上述几个地方和大陆的关系方面就有政府方面的因素存在了，基本上现在大陆方面对这些已经很放宽了，基本上属实了！

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我觉得宣传历史的同时，就一定会带有主观的色彩。毕竟，人都是有思想的。很少有人或者就没人会公平的谈论历史。
自从人诞生以来，就会源源不断地学习新的知识，接受新的思想。到现在，遇到事情的时候就只能用自己已有的思想来思考问题，人的思维不可能跳出思想之外。这也许就是对于同一段历史，一个人有一个人的想法。并不是为了宣传一种思想才进行的评论。...

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我觉得宣传历史的同时，就一定会带有主观的色彩。毕竟，人都是有思想的。很少有人或者就没人会公平的谈论历史。
自从人诞生以来，就会源源不断地学习新的知识，接受新的思想。到现在，遇到事情的时候就只能用自己已有的思想来思考问题，人的思维不可能跳出思想之外。这也许就是对于同一段历史，一个人有一个人的想法。并不是为了宣传一种思想才进行的评论。

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历史要当权着说的算，统治者总是美化自己，你看到的不一定是真的。

这个问题太复杂了，洗耳恭听......

历史是类的过去
没什么么可想的

想还原历史很难，统治者不会允许历史还原的！

是还原、

意识形态宣传

历史书上的历史只是政治形态的一部分体现，想要弄清的话是不可能的，看待历史会因为不同的意识形态而不同，这也就是大陆，台湾，外国看待中国历史不同的原因之一，历史只能相信一部分，不是说的好吗，历史是胜利者编写的谎话吗。说的虽然有点绝对，但是还是有点道理的...

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历史书上的历史只是政治形态的一部分体现，想要弄清的话是不可能的，看待历史会因为不同的意识形态而不同，这也就是大陆，台湾，外国看待中国历史不同的原因之一，历史只能相信一部分，不是说的好吗，历史是胜利者编写的谎话吗。说的虽然有点绝对，但是还是有点道理的

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这涉及到历史文本学和符号学，不是一两句话就能说清楚的。建议你多读读后现代主义的书（如福柯的《知识考古学》尼采《论道德的谱系》）楼主来看一下这个讨论贴：http://tieba.baidu.com/f?kz=347203557