马克思主义问题1.矛盾的斗争性是绝对的,是指矛盾的斗争() A.是无条件的B.既受特定条件的限制又能打破这些条件的限制C.在任何条件下都要贯彻下去的趋势D.可以脱离矛盾同一性推动事物的

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/07 06:03:57

马克思主义问题1.矛盾的斗争性是绝对的,是指矛盾的斗争() A.是无条件的B.既受特定条件的限制又能打破这些条件的限制C.在任何条件下都要贯彻下去的趋势D.可以脱离矛盾同一性推动事物的
马克思主义问题
1.矛盾的斗争性是绝对的,是指矛盾的斗争()
A.是无条件的
B.既受特定条件的限制又能打破这些条件的限制
C.在任何条件下都要贯彻下去的趋势
D.可以脱离矛盾同一性推动事物的发展
,A为什么不对?
2 唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于是否承认()
A.世界的本质是物质 B.矛盾是事物发展的动力
C.认识是客体在人脑中的反映 D.人有认识世界的能力
,为什么?
3 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()
A.世界的可知性 B.客观事物是认识的对象
C.认识发展的辩证过程 D.社会实践是认识的基础
,为什么?
4 马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要的显著特征是( ）
A.阶级性 B.革命性 C.实践性 D.科学性
,为什么不是C?
5.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（）
A.事物是普遍联系的 B.事物是永恒发展的
C.事物的内部矛盾 D.事物的外部矛盾
参考答案C,WHY?

马克思主义问题1.矛盾的斗争性是绝对的,是指矛盾的斗争() A.是无条件的B.既受特定条件的限制又能打破这些条件的限制C.在任何条件下都要贯彻下去的趋势D.可以脱离矛盾同一性推动事物的
1
矛盾的同一性和矛盾的斗争性既相互区别又相互联结.两者的区别表现在：矛盾的同一性是有条件的、相对的；矛盾的斗争性是无条件的、绝对的.两者的相互联结表现在：一方面,没有斗争性就没有同一性,同一性中有斗争性.同一性以差别和对立为前提,是包含差别和对立的同一,是具体的同一,因此,没有脱离斗争性的同一性；另一方面,没有同一性也没有斗争性,斗争性中有同性.差别和对立总是和统一相联接,没有矛盾的相互联系,斗争也就不可能发生,因此,没有脱离同一性的斗争性.矛盾既具有同一性又具有斗争性,失去其中任何一种属性,就不成为其矛盾.有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合,构成一切事物的矛盾运动.矛盾的同一性的相对性与斗争性的绝对性的关系,与事物静止的相对性与运动的绝对性的原理是相一致的.
2
关于“世界的可知性”命题,唯物主义者和部分唯心主义者都承认世界的可知性.但马克思主义认识论坚持社会实践是认识的基础,认识是对客观事物的反映,承认世界的可知性.虽然比较彻底的唯心主义者,如黑格尔也承认世界的可知性,但唯心主义者把认识看作是精神活动,使认识脱离了客观现实.例如,认为知识是先天就有的,是上帝赋予的观点,虽然也承认世界是可知的,但是这种认识是脱离客观现实的.
3
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映.马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论.唯心主义认识论则认为意识先天就有,是意识先于物质、先于实践的先验论.简单地说,马克思主义认识论认为认识来源于实践,而唯心主义认识论认为认识先天就有.
4
任何哲学思想都是实践性和科学性,哲学思想是透过现象看本质.而马克思的哲学思想就在阶级层次上的透过现象看本质.
5
①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展.它们的对立主要表现在：
 第一唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则是用孤立的观点看世界.
 第二唯物辩证法用发展变化的观点看世界,而形而上学则用静止不变的观点看世界.
 第三唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的,矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动.
②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉.

真落后还马克思啊？马克思是世界历史上最大的骗子