作业帮怎样通俗理解萨特“反思前的我思”啊?最好举个例子说明,萨特发挥、深化胡塞尔的意识的意向性的思想,对笛卡尔的“我思”进行了改造：自我意识是认识性意识成为其对象的认识的必要而
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/10 19:20:10
怎样通俗理解萨特“反思前的我思”啊?最好举个例子说明,萨特发挥、深化胡塞尔的意识的意向性的思想,对笛卡尔的“我思”进行了改造：自我意识是认识性意识成为其对象的认识的必要而
怎样通俗理解萨特“反思前的我思”啊?最好举个例子说明,
萨特发挥、深化胡塞尔的意识的意向性的思想,对笛卡尔的“我思”进行了改造：自我意识是认识性意识成为其对象的认识的必要而又足够的条件.根据胡塞尔“任何意识都是对某物的意识”的重要思想想意识的对象就不是物,“意识是对某物的意识”意味着意识是对“反思对象的意识”的意识,萨特称之为“反思前的我思”.怎样通俗理解萨特“反思前的我思”啊?我搞了好久还是没弄明白,最好举个通俗的例子说明,
怎样通俗理解萨特“反思前的我思”啊?最好举个例子说明,萨特发挥、深化胡塞尔的意识的意向性的思想,对笛卡尔的“我思”进行了改造：自我意识是认识性意识成为其对象的认识的必要而
1.反思前的我思：就是说“现在的我”思想境界提高了,能够对“我思”经行反思了.
2.举个通俗的例子：好比登山,萨特已经在山顶了,笛卡尔,胡塞尔等小毛头还在半山腰.再据个例子：这和牛顿的“我站在巨人的肩膀上”,有异曲同工之妙.
“反思前的我思”是萨特意识本体论的论域,也是其自由论哲学的根基。准确理解“反思前的我思”对于正确把握萨特的哲学体系具有毋庸置疑的重要性。 但是,学界对于“反思前的我思”的理解却甚为分歧:有些学者主张“反思前的我思”只是自身意识,也有人认为它只是对象意识。本文认为“反思前的我思”之范围应该包括自身意识和对象意识两者,“反思前的我思”之确切涵义是共在一体的自身意识与对象意识。“反思前的我思”具有现象与...
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“反思前的我思”是萨特意识本体论的论域,也是其自由论哲学的根基。准确理解“反思前的我思”对于正确把握萨特的哲学体系具有毋庸置疑的重要性。 但是,学界对于“反思前的我思”的理解却甚为分歧:有些学者主张“反思前的我思”只是自身意识,也有人认为它只是对象意识。本文认为“反思前的我思”之范围应该包括自身意识和对象意识两者,“反思前的我思”之确切涵义是共在一体的自身意识与对象意识。“反思前的我思”具有现象与存在同一、非主客对立和在世存在三个基本特征。 本文立足于萨特原著进行论证。首先,我们跟随萨特“反思前的我思”概念之思想发展过程,对他的相关论述进行文本分析,指明自身意识与对象意识的共在一体性和非实体性,得出关于“反思前的我思”之范围和确切涵义的初步结论。随后,我们将此结论置于萨特意识本体论的系统论述中,以检验它的正确性。在检验过程中,我们以追问自身意识与对象意识共在一体性之根据的方式,牵引出作为超越性的意向性;然后以追问超越性之根据的方式,牵引出作为有限性的虚无;从而勾画出作为自为之本体论结构的有限性与超越性之整体。与此同时,我们也透彻地阐明自身意识与对象意识共在一体性和非实体性之根据,从而...
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哲学是一种自我的反思，可是我们在反思中已经成为一种存在性的我思的过程，如此我们的反思自然的套进了一种前意识的范畴，我们在反思中已经悔悟前意识已经确立一种我思的状态，我继续反思，前反思已经是我的我思。如此反复我们的存在性只会逃入循环论中，我们如何能够反应真实的世界和存在。举个例子：你的妈妈比较爱你，反思到爱只是一种基于母体的亲子关系，可是我们自己也正是如此母体关系的承担者，可我们的思维将我们的注意力...
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哲学是一种自我的反思，可是我们在反思中已经成为一种存在性的我思的过程，如此我们的反思自然的套进了一种前意识的范畴，我们在反思中已经悔悟前意识已经确立一种我思的状态，我继续反思，前反思已经是我的我思。如此反复我们的存在性只会逃入循环论中，我们如何能够反应真实的世界和存在。举个例子：你的妈妈比较爱你，反思到爱只是一种基于母体的亲子关系，可是我们自己也正是如此母体关系的承担者，可我们的思维将我们的注意力集中到一个非我的对象中，我们究竟在何处确定我们的真实呢？
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