与朱元思书古义今义

与朱元思书古义今义
与朱元思书古义今义

与朱元思书古义今义
一、成语 1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会.也指重温历史可以认识现 在. （温故而知新,可以为师矣.——《论语十则》） 2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻. （敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.——《论语十则》） 3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的. （三人行,必有我师焉.——《论语十则》） 4、柳暗花明：指环境或境界的骤然转变.多指由逆境转为充满希望的顺境. （柳暗花明又一村.——《游山西村》） 5、扑朔迷离：模糊不清,很难辨别是雄是雌.形容事情错综复杂,不易看清底细. （雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 6、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方.（《桃花源记》） 7、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界.（复行数十步,豁然开朗.——《桃花源记》） 8、无人问津：没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问.（后遂无问津者.——《桃花源记》） 9、吴下阿蒙：比喻缺少学识,才干的人.（卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》） 10、刮目相待：另眼相看,用新的眼光看待.（士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》） 11、庞然大物：形容体积大而笨重的东西.现在多用来形容外强中干的事物. 12、老骥伏枥：老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路.比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志.（老骥伏枥,志在千里.——《龟虽寿》） 13、源头活水：比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉.（为有源头活水来.——《观书有感》） 14、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛.比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚.（余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》） 15、不求甚原指读书时不求深入,只求了解一个大概.现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入.（好读书,不求甚解.——《五柳先生传》） 16、犬牙交错：形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐. （其岸势犬牙差互,不可知其源.——《小石潭记》） 17、画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益.（《寓言四则》） 18、滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅.（《寓言四则》） 19、塞翁失马：在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事.（《寓言四则》） 20、鸿鹄之志：比喻远大的志向.（嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》） 21、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲,手上拿着锐利的兵器.比喻投身战斗. （将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,——《陈涉世家》） 22、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图. （醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.——《醉翁亭记》） 23、水落石出——《醉翁亭记》） 24、得道多助,失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助,违背正义则必然陷于孤立.（《孟子二章》） 25、生于忧患,死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷于享乐,反而容易导致死亡.（《孟子二章》） 26、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来.（越明年,政通人和,百废具兴.――宋·范仲淹《岳阳楼记》） 27、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观.（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也.――宋·范仲淹《岳阳楼记》） 28、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快.（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 29、舍生取义：为正义事业而牺牲生命.（舍生而取义者也.——《鱼我所欲也》） 30、箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队.后来用以形容军队受欢迎的情况.（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》） 31、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气.比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完. （一鼓作气,再而衰,三而竭.——《曹刿论战》） 32、再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》） 33、辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下.形容军队溃败——《曹刿论战》 34、三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下.后用来指诚心诚意再三邀请或访问.（《出师表》） 35、妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值.（《出师表》） 36、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难.（《愚公移山》） 二、古今异义 安：尔安敢轻吾射.安：古义,疑问代词“怎么”；今义,常用于“安静”、“安全”等.《卖油翁》 鄙：①蜀之鄙有二僧.鄙：古义,边境；今义,品质低下.《为学》 ②肉食者鄙.鄙：古义,鄙陋,这里指目光短浅；今义,轻视,看不起.《曹刿论战》 卑鄙：先帝不以臣卑鄙.卑鄙：古义,身份低微,出身鄙野；今义,道德品质十分恶劣.《出师表》 池：城非不高也,池非不深也.池：（古义,护城河；今义,池水,池塘.）《孟子二章》 蹉跎：年已蹉跎.蹉跎：古义,过时；今义,用于光阴白白地过去.《周处》 此：诣太守,说如此.如此：古义,像这样；今义,就是“这样”的意思.《桃花源记》 但：①但闻黄河流水鸣溅溅.但：古义,只、只不过.今义,转折连词.《木兰诗》 ②但闻屏障中抚尺一下.但：古义,只；今义,表示转折的连词.《口技》 恶：吾恶知其今不异于古所云邪.恶：古义,怎么,表示疑问.读“wǚ”；今义,罪恶,厌恶.《送董邵南游河北序》 耳：不习渡水故耳.耳：古义,罢了；今义,耳朵.《宋定伯捉鬼》 方：方七百里.方：古义,方圆；今义,方向或四个角都是90度的四边形,六个面都是方形的六面体.《愚公移山》 发：发于声.发：古义,被任用；今义,送出,交付.《孟子二章》 故：故使人问之.故：古义,副词,特意；今义,事故、所以.《扁鹊见蔡桓公》 顾：顾不如蜀鄙之僧哉顾.顾：古义,反而,难道.今义,有看的意思；还有照管、注意的意思.《为学》 股：两股战战.股：古义,大腿；今义,屁股.《口技》 篝火：夜篝火.篝火：古义,用笼罩着火；今义,泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆.《陈涉世家》 裙：出入无完裙.裙：古义,泛指衣裳；今义,指裙子.《石壕吏》 感激：由是感激.感激：古义,感动,激动；今义,感谢.《出师表》 郭：青山郭外斜.郭：古义,外城.；今义,仅用于姓氏.《过故人庄》 盖：盖为不识者.盖：古义,句首发语词,表示推论；今义,盖住、盖子.《荔枝图序》h鸿：谈笑有鸿儒.鸿：古义,大；今义,鸿雁,书信.《陋室铭》 河：山河表里潼关路.河：山,古义,指华山；今义,泛指一切山.河,古义,指黄河；今义,泛指一切河流.《山坡羊.潼关怀古》 会计：号令召三老豪杰与皆来会计事.会计：古义,是两个动词,聚会商议；今义,一个词,名词,指从事财务工作的人员.《陈涉世家》 何苦：何苦而不平.何苦：古义,愁什么；今义,表示反问语气,不值得,犯不着.《愚公移山》 居：①居十日,扁鹊复见.居：古义,停留、过了；今义,居住、住所.《扁鹊见蔡桓公》 ②居数月.居：古义,停留,这里是经过的意思；今义,住.《塞翁失马》 金：请献十金.金：古义,古代计算金属货币单位,一两为一金；今义,金银的金.《公输》 简：盖简桃核修狭者为之.简：古义,简拔,选择；今义,简单.《核舟记》 借第：借第令毋斩.借第：借：古义,是即使,假使；今义,指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物.第：古义,是仅、只；今义,表示次序.《陈涉世家》 经纶：经纶事务者.经纶：古义,治理,筹画；今义,政治规律,如“满腹经纶.”《与朱元思书》 将：将非鬼也.将：古义,或许；今义,接近.《宋定伯促鬼》 举：傅说举于版筑之间.举：古义,被起用；今义,举起.《孟子二章》 奖：当奖率三军.奖：古义,勉励,鼓励；今义,奖励,嘉奖.《出师表》 精力：以精力自致者.精力：古义,精神与毅力；今义,精神和体力.《墨池记》 间：又何间焉.间：古义,参与；今义,隔开,不连接,中间,空间,或时间.《曹刿论战》 假：每假借于藏书之家.假：古义,借；今义,虚伪的,不真实的.《送东阳马生序》 交通：阡陌交通.交通：古义,交错相通；今义,泛指交通运输或邮电事业.《桃花源记》 开张：诚宜开张圣听.开张：古义,扩大；今义,店铺）开始营业.《出师表》 可：高可二黍许.可：古义,大约.；今义,常用作表示可以、可能、许可、值得等.《核舟记》 可以：可以一战.可以：古义,可以凭借；今义,表示许可,可能.《曹刿论战》 令：令名不彰.令：古义,好的；今义,命令.《周处》 戾：鸢飞戾天者.戾：古义,至,到达；今义,罪过,乖张.《与朱元思书》 烈士：烈士暮年.烈士：古义,指有雄心壮志的人；今义,指为正义事业献出生命的人.《龟虽寿》 情：虽不能察,必以情.情：古义,实情；今义,感情.《曹刿论战》 请：臣是以无请也.请：古义,“问”的意思；今义,邀、聘、求之意.《扁鹊见蔡桓公》 去：我以日始出去人近.去：古义,离；今义,到……（用于从所在地到另一个地方.）《两小儿辩日》 去：得钱千五百,乃去.去：古义,离去；今义,到哪；前往.《宋定伯捉鬼》 妻子：率妻子邑人来此绝境.妻子：古义,是妻子和儿女；今义,是专指男子的配偶.绝境：古义,是与世隔绝的地方；今义,是没有办法,没有出路的境地.《桃花源记》 亲戚：寡助之至,亲戚畔之.亲戚,古义,指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义,专门指族外有婚姻关系的亲戚.《孟子二章》 其实：其实味不同.其实：古义,两个词；其：代词,它的；实：果实；今义,一个词,用来说明某一事实的连词.《晏子故事两篇》 儿女：儿女共沾巾.儿女：古义,小孩和女子；今义,指子女.《送杜少府之任蜀州》r如 入：入则无法家拂.入：古义,国内；今义,进入.《孟子二章》 社：箫鼓追随春社近.社：古义,土地神；今义,社会的一个团体,指共同工作或一种集体组.《游山西村》 虽：虽人有百手.虽：古义,即使,表示假设关系的连词；今义,虽然,表示转折关系.《口技》 适：郁郁适兹土.适：古义,往；今义,适合,适当.《送董邵南游河北序》 是：自是指物作诗立就.是：古义,此；今义,判断词.《伤仲永》 十九：死者十九.十九：古义,十分之九；今义,指一个数目“十九（19）.《塞翁失马》 所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也.所以：古义,用来……的原因；今义,表示因果关系的关联词.《出师表》 丝竹：无丝竹之乱耳.丝竹：古义,指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音；今义,丝绸和竹子.《陋室铭》 痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也.痛恨：古义,痛心,遗憾；今义,极为仇恨.《出师表》 涕：临表涕零.涕：古义,眼泪；今义,鼻涕.《出师表》 汤：①及其日中如探汤.汤：古义,热水；今义,菜或面做的稀状食物.《两小儿辩日》 ②滕人持汤沃灌.汤：古义,热水；今义,食物煮后所得的汁水.《送东阳马生序》 无论：无论魏晋.无论：古义,更不必说；今义,表示条件关系的关联词.《桃花源记》 文理：其文理皆有可观者.文理：古义,文采和道理；今义,文章内容方面和词句方面的条理.《伤仲永》 无为：无为在歧路.无为：古义,无须,不要；今义,顺其自然,不必有所作为.《送杜少府之任蜀州》 往往：卒中往往语.往往：古义,到处、处处；今义,常常.《陈涉世家》 闻：微闻有鼠作作索索.闻：古义,听；今义,用鼻子嗅.《口技》 休：休寝降于天.休：古义,吉祥；今义,休息.《唐雎不辱使命》 牺牲：牺牲玉帛.牺牲：古义,指祭祀用的猪、牛、羊等；今义,为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益,也指损害一方的利益.《曹刿论战》 馨：惟吾德馨.馨：古义,美好；今义,芳香.《陋室铭》 形：无案牍之劳形.形：古义,身；今义,样子.《陋室铭》 谢：为我谢曰.谢：古义,致谢；今义,常作礼貌用语.《送董邵南游河北序》 小生：隶而从者,崔氏二小生.小生：古义,小青年,后生；今义,指戏曲艺术中的一种角色.《小石潭记》 鲜美：芳草鲜美.鲜美：古义,鲜艳美丽；今义,食物味道好.《桃花源记》 爷：卷卷有爷名.爷：古义,指“父亲”；今义,指“爷爷”.《木兰诗》 义：引喻失义.义：古义,适宜,恰当；今义,意义,含义.《出师表》 异同：不宜异同.异同：古义,差异,偏义复词；今义,不同与相同.《出师表》 益：不治将益深.益：古义,更、更加；今义：,多用于名词,利益、益处.《扁鹊见蔡桓公》 语：贫者语于富者曰.语：古义,告诉；说；今义,话语；说话.《为学》 喻：而后喻.喻：古义,明白,了解；今义,比喻.《孟子二章》 狱：小大之狱.狱：古义,诉讼案件,罪案；今义,监禁罪犯的地方.《曹刿论战》 子：子何恃而往.子：古义,对对方的敬称,相当于您；今义,儿子.《为学》 致：听妇前致词.致：古义,对……说话；今义,指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼崐念等的话.《石壕吏》 再：①如是再三.再：古义,专指第二次；今义,常用于重复,表“又一次”的意思.《宋定伯促鬼》 ②一鼓作气,再而衰.再：古义,第二次；今义,又一次.《曹刿论战》 识：默而识之.识：古义,记 ；今义,知道,认识.《论语》十则 走：①望桓侯而还走.走：古义,“跑”的意思；今义,行走.《扁鹊见蔡桓公 ②双兔傍地走.走：古义,跑；今义,行走.《木兰诗》 坐：何坐.坐：古义,犯罪；今义,多用于“坐下”.《晏子故事两篇》 曾：曾不能魁父之丘.曾：古义,并,尚且,连……都……；今义,曾经.《愚公移山》 征：征于色.征：古义,表现,征给；今义,征求,象征.《孟子二章》 钟：万钟于我何加焉.钟：古义,一种容器；今义,计时器具或中空的响器.《鱼我所欲也》 忠：忠之属也.忠：古义,尽力做好本分的事；今义,忠诚.《曹刿论战》

（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇特的山异丽的水，是天下绝无仅有的。
江水清苍碧绿，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭依着（高...

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（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇特的山异丽的水，是天下绝无仅有的。
江水清苍碧绿，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭依着（高峻的）地势，奋力直向上耸，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。那些像鸢鸟一样怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些整天忙忙碌碌，办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

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原文　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　　夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译...

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原文　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　　夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文风和烟都消散尽净了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，时而偏东时而偏西。从富阳县到桐庐县大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。江水都呈青绿色，深深的水流清澈见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着苍翠高大的树，(高山)凭依山势,争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。
　　一、意境美　　文章开篇以简洁的笔触，给我们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:\\\"奇山异水，天下独绝\\\"。　　第二段写\\\"异水\\\"。先抓住其\\\"缥碧\\\"的特点，写出其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个\\\"异\\\"字。　　第三段写\\\"奇特的山\\\"。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在\\\"负势竞上\\\"、\\\"争高直指\\\"。　　二、志趣美　　本文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，我们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。我们可以从首段\\\"从流飘荡，任意东西\\\"一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感:\\\"鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反\\\"。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。　　三、语言美　　骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句　　四、结构美　　《与朱元思书》篇幅虽短，但也很讲究章法。　　文章首段以\\\"奇山异水， 天下独绝\\\"八字总领全篇，二、三两段分承\\\"异水\\\" 和\\\"奇山\\\"两方面，环绕\\\"独绝\\\"二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。

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