作业帮如何理解曾国藩的天命论思想?1.曾国藩在与其弟的信中经常提到“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天命”,他的天命观可谓既承认天命,又注重主观能动性.且这半半之理也未必均分,却是承
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 15:08:43
如何理解曾国藩的天命论思想?1.曾国藩在与其弟的信中经常提到“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天命”,他的天命观可谓既承认天命,又注重主观能动性.且这半半之理也未必均分,却是承
如何理解曾国藩的天命论思想?
1.曾国藩在与其弟的信中经常提到“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天命”,他的天命观可谓既承认天命,又注重主观能动性.且这半半之理也未必均分,却是承认天命,却又偏于天命矣.他还说过“吾与凡事皆守‘尽其在我,听其在天’二语”.
2.他一生秉其“三不信”原则,但这“不信”也要一分为二看待.他曾说过“凡地师及选择方术之言,其近情理者信之,其不近情理者决不必信.”
3.对于天命他常常是把万宗归于天,然重循天意而自修.而且他重积累和坚持.他常言“广为积累学有成”“知不知,壹听之人,顺不顺,壹听之天而已”.他平生最好“花未开全月未圆”七字,以为惜福之道.
4.他继承了理学中的天命论思想,承认事物的变化发展,并向其相反的方向相互转化.他说过“天地之道,刚柔互用,不可偏废”他曾教导其弟要化柔为刚,化刻为厚.
总之,曾国藩的天命论思想是客观唯心的而且包含辩证的天命论.
如何理解曾国藩的天命论思想?1.曾国藩在与其弟的信中经常提到“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天命”,他的天命观可谓既承认天命,又注重主观能动性.且这半半之理也未必均分,却是承
曾国藩接受了传统的天命论,曾一再宣扬“畏天知命”、“乐天知命”的思想；但总的说来,在天命和人事的关系上,他并不抹煞人事,在许多地方他是重视并强调人事的.他曾反复说过：“信人力足以补天事之穷,孟子言治乱兴衰之际,皆由人事主之,初不关乎天命”,“鄙人阅历事变,但觉除得人以外,无一事可恃”,“穷通由天作主,予夺由人作主”,等等.他并且进一步认为,“以人事与天争衡,莫大乎忠勤二字”.认为不能事事委诸天命,放弃人为,这样就要抹煞、否定人的主观努力,就将在封建统治阶级中滋长消极无为的思想,这是不利于镇压农民的起义斗争,不利于封建统治的.因此,在具体事务中,必须强调人的主观努力,即所谓“勤”的精神.张锡勤同志认为,曾国藩这种重人事的思想并没有引出唯物主义的正确结论,而是走向了主观唯心论、唯意志论.他看到人的活动都受一定思想观念、精神意志的支配,因而把思想观念、精神意志看作是决定一切的原动力,他认为所谓忠勤精神的根本是“诚”,因此,“诚”乃是宇宙的主宰,是人间一切事业的原动力.