日知其所亡,月无忘其所能

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/03 07:24:26

日知其所亡,月无忘其所能
日知其所亡,月无忘其所能

日知其所亡,月无忘其所能
杨伯峻：子夏说：“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了.”
钱穆：子夏说：“每天能知道所不知道的,每月能不忘了所已能的,可说是好学了.”
李泽厚：子夏说：“每天知道一些新知识,每月不忘记学过的旧知识,这可以叫做爱好学习了.”
这不是孔子的话,而是其弟子子夏的.孔子的思想,经一传再传,最后完全变味,而祸端就从其弟子开始.同称“可谓好学也已”,子夏的“日知其所亡,月无忘其所能”之于孔子的“君子,食无求饱,居无求安；敏於事而慎於言；就有,道而正焉”,就如秋风之蝉之于春阳之凤,一蛭之蚁之于九天之鹏.孔子的被曲解与败坏,就是从其弟子,从最简单的“好学”开始.
“日”,每日；“知”,孔子的“知”都以“智慧”解,而这里的“知”无法解释成“智慧”,否则语法上就成问题了,只能解释成“认识”；“亡”,通“无”,没的；“日知其所亡”,每日认识他所没的；“忘”,遗忘；“能”,会的；“月无忘其所能”,每月不遗忘他所会的.
当孔子的“智慧的当下鲜活呈现”变成子夏对“知识的日积月累”,中华文明的衰败就此埋下祸根,子夏之流绝对是中华文明的千古罪人.五千年文明历史,浩如烟海的典籍,如果没有“当下鲜活的智慧”,都是废物一堆.“知识”如果不产生能“当下鲜活”的智慧,知识不过是知识分子面首店里挂的招牌.

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