刻舟求剑讲的什莫急

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 02:23:28
刻舟求剑讲的什莫急

刻舟求剑讲的什莫急
刻舟求剑讲的什莫

刻舟求剑讲的什莫急
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
翻译
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?

思维呆滞死板 不能一切从实际出发 主客观相统一

按自己的意愿不求实际!做事糊涂

讲一个白痴在船上把剑掉水里了,然后船夫说,你丫咋不下去找啊。
白痴说,没事,我在掉下去的大概位置在船旁刻一个标记,回去按照标记找剑,准成!
然后当然白痴没找到,八卦的船夫就把这故事传开了。
这个故事告诉我们,白痴的形式和症状多种多样,不要过于奇怪,因为白痴就是白痴。...

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讲一个白痴在船上把剑掉水里了,然后船夫说,你丫咋不下去找啊。
白痴说,没事,我在掉下去的大概位置在船旁刻一个标记,回去按照标记找剑,准成!
然后当然白痴没找到,八卦的船夫就把这故事传开了。
这个故事告诉我们,白痴的形式和症状多种多样,不要过于奇怪,因为白痴就是白痴。

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运动是绝对的,静止是相对的。割裂任何一者都会陷入形而上学的泥潭。

这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
翻译
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找...

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楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
翻译
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?

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