孔子为什么说 唯小人与女子难养也

孔子为什么说 唯小人与女子难养也
孔子为什么说 唯小人与女子难养也

孔子为什么说 唯小人与女子难养也
子曰：“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.”
1他就是认为女子与小人难伺候
2什么女子啊小人啊的意思,不是我们现在理解的,可能也包含了男的

因为他被小人和女人骗了好多钱！最后穷得在家乡呆不下去了就到了卫国吃软饭！ 纯属娱乐 别在意！

因为孔子的没屁股了，所以只有从嘴里放出屁

因为小人和女子干活，没创收，所以难养，呵

不要听信儒家学说对孔子的吹嘘，孔子说出这番话是因为他的婚姻生活不是那么的美满，他老婆亓官氏本来是宋国人，当时宋国很穷很弱了，宋国人都希望把自己的女儿嫁到国外去过幸福生活。鲁国虽然也很穷但是比宋国强点，孔子的哥哥拉煤牵线到宋国给说的亲，亓官氏于是幻想着到鲁国能过上好日子，结果发现孔子压根就是一个穷人，连迎亲时驾的车就是借哥哥，于是整天满腹牢骚，惹的孔子十分心烦，在此背景下，孔子很无奈很愤怒的说出了“...

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不要听信儒家学说对孔子的吹嘘，孔子说出这番话是因为他的婚姻生活不是那么的美满，他老婆亓官氏本来是宋国人，当时宋国很穷很弱了，宋国人都希望把自己的女儿嫁到国外去过幸福生活。鲁国虽然也很穷但是比宋国强点，孔子的哥哥拉煤牵线到宋国给说的亲，亓官氏于是幻想着到鲁国能过上好日子，结果发现孔子压根就是一个穷人，连迎亲时驾的车就是借哥哥，于是整天满腹牢骚，惹的孔子十分心烦，在此背景下，孔子很无奈很愤怒的说出了“孔子为什么说 唯小人与女子难养也”这句话。
这不是恶搞，而是对历史的另一种解读。

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子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
正确理解是：孔子批评学生的时候说的，不可能是对女性的不尊重。 “女”通假字“汝”，你们。“孙”同“逊”，谦逊
只有你们和小人难得伺候，和你们亲近，你们就不谦逊，和你们疏远，你们就抱怨。...

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子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
正确理解是：孔子批评学生的时候说的，不可能是对女性的不尊重。 “女”通假字“汝”，你们。“孙”同“逊”，谦逊
只有你们和小人难得伺候，和你们亲近，你们就不谦逊，和你们疏远，你们就抱怨。

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子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
孔子说：“只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。
，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言...

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子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
孔子说：“只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。
，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。
这句话到底是什么意思？不妨选摘一些观点，供大家茶余饭后分享。
1。杨子彬说女子为特称非全称
从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。
2。沈善增说治国之道：女、子、小人为三股政治势力
笔者在撰写《还吾老子》时意外发现，这句话其实是标点错误。“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。这是当时政治家非常关心的问题。《管子·小匡》篇中说，人君有“好田（猎）”“好酒”“好色”这三样毛病，还不是最要紧，“人君唯‘优’与‘不敏’不可。‘优’则亡众，‘不敏’不及事。”“优”即孔子所指的“小人”。因为古代贵族宴游时常有人演剧、跳舞、玩杂耍以供取乐，这类演员就称之为优或倡或俳。。《韩非子》论“八奸”，头三条，“一曰同床”，即指“女”；“二曰在旁”，指“小人”；“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，因此，也是政治的首要问题。
3。钱穆说齐家之道－－如何处理同仆妾之间的关系
此处女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作。善御仆妾，亦齐家之一事。白话试译：先生说：“只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。”
4。李敖说女人性格、小人性格－－现代版解读
孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在干他颇能体味出女子与小人基本牲格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。”
孔子认为，在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与小人性格”的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。
……
不知道您觉得那种比较合理？不过我想断章取义的说孔夫子蔑视全体女性似乎还是有失偏颇的，毕竟那个时候普通女性还没有登上政治历史舞台，基本上是不被社会广泛认同的，再怎么骂也骂不到她们去。个人认为把女、子、小人解读为三大政治势力的观点是比较中肯的；其次从心理学的角度讲，李敖的解读也颇有些味道。

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从时代背景看，孔子说女子难相处是很好理解的。因为那个时代女子见识有限，受教育程度低。
为什么“难养”？“近之则不孙，远之则怨。”也就是说，跟她亲近的时候，她爱胡闹，比如把孔老师的帽子扔到房梁上。要是你烦了，不亲近她，她又会哭，怨你无情无义。好纠结啊，这些女生。你看，你的女朋友当时是不是也这么调皮难缠。至少孔老师的女朋友是这样了。
那些小人，跟女人也差不多。好的时候天天酒，勾肩搭背。...

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从时代背景看，孔子说女子难相处是很好理解的。因为那个时代女子见识有限，受教育程度低。
为什么“难养”？“近之则不孙，远之则怨。”也就是说，跟她亲近的时候，她爱胡闹，比如把孔老师的帽子扔到房梁上。要是你烦了，不亲近她，她又会哭，怨你无情无义。好纠结啊，这些女生。你看，你的女朋友当时是不是也这么调皮难缠。至少孔老师的女朋友是这样了。
那些小人，跟女人也差不多。好的时候天天酒，勾肩搭背。一旦你不想这样，说忙，没时间参与酒会，他就在背后说：“什么玩意儿，看不起人嘛！”

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