世界上真的有野人存在吗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 09:30:57
世界上真的有野人存在吗

世界上真的有野人存在吗
世界上真的有野人存在吗

世界上真的有野人存在吗
我觉得是有的 "野人"是当今世界"四大谜"之一.神农架到底有没有"野人",已经成为举世观注的问题.今年(这里指1995年,因为本文发表于1995年.作者注)2月,由15人组成的综合考察队在北京集训,准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察,以期揭开中国的"野人"之谜.在这个科学之谜尚未揭开之前,我们应当如何来看待神农架的"野人"呢?神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事,也许会令读者大开眼界.一、一个离奇的传说 公元1915年(民国4年),神农架边缘地带的房县,有个叫王老中的人,他以打猎为生.一天,王老中进山打猎,中午吃过干粮,抱着猎枪在一棵大树下休息.不一会儿,他就迷迷糊糊地睡着了.朦胧中,他听到一声怪叫,睁眼一看,有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺.他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片.王老中惊恐地举起猎枪…… 没想到红毛怪物的速度更快,瞬间跨前一大步,夺过猎枪,在岩石上摔得粉碎.然后,笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中…… 王老中迷迷糊糊中,只感到耳边生风,估计红毛怪物正抱着自己在飞跑.不知翻过多少座险峰大山,最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞.王老中渐渐地清醒过来,这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房.他立刻明白了,这个怪物原来是个女"野人".白天,女"野人"外出寻食.临走的时候,她便搬来一块巨石堵在洞口.晚上,女"野人"便抱着王老中睡觉.一年后,女"野人"生下一个小"野人".这个小"野人"与一般小孩相似,只是浑身也长有红毛.小"野人"长得很快,身材高大,力大无穷,已能搬得动堵 洞口的巨石了.由于王老中思念家乡的父母和妻儿,总想偷跑回家,无奈巨石堵死了他的出路.因此,当小"野人"有了力气后,他就有意识地训练小"野人"搬石爬山.一天,女"野人"又出去寻找食物,王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开,并且着自己爬下山崖,趟过一条湍急的河流,往家乡飞跑.就在这时,女"野人"回洞发现王老中不在洞里,迅速攀到崖顶嚎叫.小"野人"听到叫声,野性大发,边嚎边往回跑.由于小"野人"不知河水的深浅,一下子被急流卷走.女"野人"奄惨地大叫一声,从崖顶一头栽到水中,也随急流而去.已不成人形的王老中逃回家中,家人惊恐万状,竟不敢相认.原来他已失踪十几年了,家人都认为他早已死了.这个离奇的传说,向我们表明:"野人"与现代智能人能够婚配,说明二者有一定的血缘关系.只可惜王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上,不能作为考察"野人"的直接证据.二、"猴孩"的故事 无独有偶.在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事.1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪.这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人.那一年,桃花嫂32岁.一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了.30多天后,她衣衫褴褛地回到家.第二年4月,桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子,两个月生牙,很利,常常咬破妈妈的乳头,指尖似爪,五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走,见人便"嘿嘿嘿"笑个不停,偶尔"呷!加上!哦,哦,哦!"叫唤几声.随着年龄的增长,野性愈加明显,常年不穿衣服,不盖被子,把衣、被撕得粉碎,喜欢爬梯子,像猴子一样敏捷,上上下下,钻来钻去,有时还头朝下倒滑下来,人称之为"猴孩".60年代初,"猴孩"已20多岁了,身高2米多,头顶有纵向隆起,两耳较大,偏向头顶,两小臂有弯曲.因此,也有人称他为"猿孩"."猿孩"性情粗野,见客人到家就猛扑过去,连抓带咬,爬山、过沟坎如履平地,只吃生食,见到树林狂喜乱奔.家里人怕他生事,就用绳子终日捆住他的手脚,精神上受到很大压抑,终日闷闷不乐,一次,不小心被火盆中的火烧伤屁股,身体日渐虚弱,两天后,抱着母亲大笑而死.死时 是1962年腊月,当时年仅23岁.f "猴孩"独特的行为和特征,在他的家族中绝无仅有.他的两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟都很正常.哥哥还当过生产队长.他们的第二代、第三代也无反常之处."猴孩"到底是谁的后代呢?70年代,"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片,又挖出"猴孩"遗骨,经分析研究认为,"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点,是本世纪30年代末,一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩.从生物学和医学的角度上来说,人与猴杂交,不可能受孕,因为二者不是同种,而不同种的生物是不能繁衍后代的.所以说,猴娃的父亲绝不是猴子.而根据附近多有"野人"活动的情况看,猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代,他像人的地方少,像猿的地方多.他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性.这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来.