现在有什么书是说天象的?是像《周易》之类的,不是太难看懂的哦,还有就是可以下载或购买的哦,禁书也可以

现在有什么书是说天象的?是像《周易》之类的,不是太难看懂的哦,还有就是可以下载或购买的哦,禁书也可以
现在有什么书是说天象的?
是像《周易》之类的,不是太难看懂的哦,还有就是可以下载或购买的哦,禁书也可以

现在有什么书是说天象的?是像《周易》之类的,不是太难看懂的哦,还有就是可以下载或购买的哦,禁书也可以
《易经八卦》 易学与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系?这是一个很奇妙的问题,要说起来,医理与易学是没有太大的直接关系. 诸位一定会说,既无什么太大的关系,还研究什么呢?这就要说到道家了.在秦汉以前,春秋战国时代,道家有所谓“方士”之流,他们讲求修道炼丹.这些丹道派思想的发展,是由《易经》的原理演绎出来的,也就是说,他们的思想是与《易经》配合的.到了汉代以后,中医的哲学思想,也经过演变,外加道家的影响,而使得医理以《易经》的道理来诠释了.也就是说,透过间接的关系,中国医理哲学思想,却建立在《易经》的基础上了.中国文化的特色是偏重于抽象,偏向于玄妙,这正是智慧之学,但也在学习研究及了解方面,增加了许多的困难.中国五千年的医学历史,许多学派发展下来愈来愈为神奇,似乎是走入纯哲学的范围,但其实际应用的价值,却很令人怀疑.所以,我们可以说,易学与医理之间,只是形而上的哲理的关系,至于形而下的法则方面的运用,却是大有问题的. 汉易 提起《易经》来,很多人称其为群经之首,称其为经中之经,称其为哲学中之哲学.这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中,似乎《易经》是包括了一切,《易经》就是智慧的结晶.在中国五千年文化历史中,关于《易经》方面,可以分为两个阶段. 第一个阶段是汉易,第二个阶段是宋易. 简单地讲,易学包含了理、象、数三种学问. 理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理. 象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象. 数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的. 汉易偏重象及数,是属于科学性的,也是与道家关联最深切的,所以也有称汉易为道易的.而宋易所讲求的是理,属于儒易,与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）.所以与中医原始有关的也就是汉易了. 卦是什么 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?卦者,挂也.是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦.《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源.能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的. 回答者：sixsevenseven - 试用期 一级 8-30 20:08 评价已经被关闭 目前有 1 个人评价 好 0% （0） 不好 100% （1） 相关内容 “奇门遁甲”是一本关于什么的书? 求：史记《乐书》译文 中国有哪些科技方面的成就 古代世界科技成就 中国古代科技成就 查看同主题问题：学习 天象 其他回答 共 20 条 看天文学书 回答者：贝恩_雷伦特 - 门吏 三级 8-30 12:47 天文 回答者：a455122766a - 助理 二级 8-30 12:47 灵宪 《灵宪》是张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著,也是世界天文史上的不朽名作.该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题,将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使我国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响. 下面分别述说《灵宪》一文中的天文学成就. 第一,论述了宇宙的起源和宇宙的结构.关于天地的生成问题,《灵宪》认为天地万物是从原始的浑沌未分的元气发展来的.元气最初浑沌不分,后来才始分清浊,清气和浊气相互作用,便形成了宇宙.清气所成的天在外,浊气所成的地在内.这种天体演化思想,是从物质运动的本身来说明宇宙的形成,认为宇宙结构不是亘古不变的,而是不断发展变化的.这些观点,与现代宇宙演化学说在基本原理上是相通的. 第二,月食的成因.在浑天说的基础上,科学地阐述了月食的原因.张衡在《灵宪》中写道："月光生于日之所照；魄生于日之所蔽.当日则光盈,就日则光尽也."(大意为：月亮本身是不发光的,而是太阳光照射到月亮上,月亮才折射出光,太阳光照不到的地方则出现亏缺,正所谓"月有阴晴圆缺".如果月亮进入地影——张衡将地影取名叫"暗虚",就会发生"月食".)可见,《灵宪》对月食原因的解释是很科学的. 第三,宇宙的有限性和无限性.虽然张衡把天比作一个鸡蛋壳,把地比作蛋壳中的鸡蛋黄,但他并不认为硬壳是宇宙的边界.关于宇宙的有限性和无限性,一直就是古今中外天文学界长期争论的一个问题.张衡在撰写《灵宪》时,受到了扬雄《太玄经》中一些天文观点的影响,但在宇宙的无限性上却没有遵循扬雄观点,而是自有见解.张衡认为,人们目之所及的宇宙世界是有限的,但在人们目之所及之外呢,就"未之或知也.末之或知者,宇宙之谓也.宇之表无极,宙之端无穷". 第四,测日和月的平均角直径值.张衡实测出日、月的角直径是整个周天的1／736,转换为现行的 360度制,即29度21分",这与近代天文测量所得的日和月的平均角直径值31’59"和31’5"相比,绝对误差仅有2’.囿于两千多年前的科学技术水平及观测条件,这个数值可以说是相当精确的. 第五,重制载星三千的新星表.张衡在认真观察天体的基础上,对前人留传下来的好几种星表作了整理、汇总,建立了恒星多达三千的新星表.据《灵宪》载,其中"中外之官常明者百有二十四,可名者三百二十,为星二千五百,而海人之占未存焉".张衡所制星表,不仅大大超于前人,也为后世所不及.汉末丧乱,张衡所制星表失传.晋初陈卓建立的星表,有星1464颗,仅为其半.直到清康熙年间,用望远镜观察,方过三千之数.可见,张衡星表的亡佚,是我国天文史上的重大损失. 第六,五星的运动.关于五星的运动问题,张衡提出：日、月、五星是在天地之间运行,而非在天球壁上运行.并且,这七个天体运动的速度各不相同,"近天则迟、远天则速".所谓天,是指设想中的天球壁,也就是说距地近则速度快,距地远则速度慢.按照五星距地的远近及运行的迟速,他将五星分为两类：水、金二星,距地近,运动快,附于月,属阴；火、木、土三星,距地远,运动慢,附于日,属阳.他继承传统,将星体运行方向分为顺行、留和逆行,虽然这种观点是错误的,但他试图追索天体运动的力学原因的探求方向却无疑是正确的.张衡虽然还不知道行星,包括地球都是绕太阳而行的,但他确实已经发现行星运动的速度与运转中心体的距离有关.可惜,这种正确的思想没有引起后世的足够重视,而在很大程度上限制了中国天文学的发展.直到17世纪,开普勒在哥白尼太阳系学说的基础上,指出行星运动的三大规律,而其中之一,便是行星速度和公转周期决定于行星与它运转中心体太阳之间的距. 《灵宪》是我国古代天文学史上最杰出的天文学著作之一,也是我国天文学发展到达一个新高度的里程碑,虽然其中还有一些错误和不足,但在天文学史上的意义并不因此而逊色. 1.地理书（必须先了解,是基础） 2．张衡的《灵宪》 3．去书店,一般都有这方面的解释书籍. 4．:《天象奇观〉 5．推荐书籍 《月亮书》 《图解膜宇宙论》 《星星地图馆》 当然是天书咯,呵呵 首先,来看看中国的周易是这样说的： （暴风雨） 梦见暴风雨来临,会得到意外的收获.已婚女子梦见暴风雨来了,生活丰裕,儿女成行,丈夫的收入会巨增.未婚女子梦见暴风雨,婚姻会自主,能与有钱人结为伉俪.未婚男子梦见暴风雨,会娶殷实之家的姑娘为妻,生活也会富裕.商人梦见暴风雨,会设法推销产品,发大财.病人梦见暴风雨,身体很快会康复.旅游者梦见暴风雨,旅行会愉快. 〔天象篇〕 （雨） 梦见下大雨,事业会遇到障碍,梦见狂风暴雨,所从事的工作会有好收入.女人梦见狂风暴雨,家里会遇到困难.与妻子和情人分离的男人梦见下大雨,会与她们长期分离.农民梦见下大雨,是祥瑞,会喜获丰收.但是商人梦见下雨,生意会亏损.病人梦见下雨,会卧床不起.旅游者梦见下雨,旅行会圆满结束 . 雨又分很多种,你可以继续查 其次,我们来分析一下： 弗洛伊的那套把所有的梦都与性联系到一起,所以我们不去管他的学说.梦见下雨从精神层面来讲是一种释放,可以是精神的、身体的、财富的等等.梦见下雨对你们这对恋人应该是好事.再其次,我们更加深入地说（纯科学的）,至于做的是噩梦,与人的生活和精神状态无关,唯一关联物是体质,身体差的、虚弱的人和精神衰弱的人很容易做噩梦,我自己也是这样,持续很多年了,当你某段时间老是做噩梦你就要注意自己的身体了,那时身体在警告你存在健康隐患.这与你和男友之间的关系没有关联.白天的快乐和悲伤不会导致夜间梦境的快乐和悲伤.明白了吗?所以,分手或者父母不同意的事情以及梦境、下雨、信佛之间无关联.请你活得快乐一点吧.