作业帮梁武帝和达摩的对话
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 23:58:49
梁武帝和达摩的对话
梁武帝和达摩的对话
梁武帝和达摩的对话
禅门有个著名的公案,萧衍与禅宗东土初祖菩提达摩.武帝与达摩祖师在普通元年,禅宗二十八祖菩提达摩尊者,泛海来华,九月廿一日到达南海,广州刺史萧昂迎礼,表奏京师,武帝遣使往迎.次年十月一日到达建康,武帝见后问道：“朕即位以来,造寺、写经、度僧不可胜数,有何功德?”尊者答道：“并无功德”武帝惊问道：“何以并无功德?” 达摩答:“这只是人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实.”武帝又问：“如何是真实功德?”尊者道：“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求.”武帝再问道：“何为圣谛第一义?” 达摩答:“廓然浩荡,本无圣贤.”武帝与照明太子等都是持论二谛的；立真谛以明非有,立欲谛以明非无,所以尊者用“廓然无圣”一句回答武帝,武帝错会祖意,对于“廓然无圣”却作人我见解.连连碰壁,萧衍未免烦躁,舌锋一转,盯着达摩蓦然厉声抛出一句妙问:“在朕面前的到底是个什么人?”达摩答得更绝:“我也不认识.”武帝不省玄旨,不知落处,因他们彼此说话不投机,达摩尊者便离开江南,一苇度江之魏.这就是达摩一苇度江的故事.武帝最终也没放弃佛教,那么就不会从佞佛乱政的角度去思索问题,他竭力想寻找的,只能是一个为何诚心兴佛却无善报的解释.萧衍定在苦苦思索:为什么自己到头竟落了个现世报?其实,在最后一次舍身时,他就面临过同样的质疑.当时,在萧衍恋恋不舍地结束了37天僧侣生活回宫的当夜,同泰寺就遭到了雷劈,一座塔被烧成了焦炭.当时,他是如此向天下人解释这桩尴尬事的:“道愈高魔也愈强,行善就一定会有障碍.”所以,他下诏重修那座塔,而且要比原来高上三层,至死都没有完成.萧衍的苦修,不过都在一个“有”字上下工夫,尽在沙上筑塔,根本看不清事物的虚幻本质,一生纠缠实相,破不了一个“我执”；肉眼凡胎不识真佛,听不懂达摩的点拨,离《金刚经》所云“凡所有相,皆是虚妄”的境界隔了何止十万八千里.梁武帝萧衍,六祖慧能大师定论:“武帝心邪,不知正法.” 萧衍幻想保持优势,来春再发,以继续占据高枝,因此他敢于倾全国之力,广建佛寺、大造佛像、严格持戒、数次舍身,希望终有一天能修成正果.哪知,不论当时还是后世,他都遭到了无情的否定.假如你是素食学佛、苦行学佛、拜忏、放生、建寺庙、等等的一切形式主义,看完此文,不知有何感想. 我的QQ877049365我每年都有讲法的作品面世,我的QQ说说、留言、腾讯微博,您要常常关注!2012年农历四月初七面世的《心路》,讲述的是观音文化思想,约百万字的内容梗概是：1、般若波罗蜜多心经【《心经》简体字】；2、大悲咒【简体字】；3、佛说观无量寿经【简体字校对】；4、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经【简体字+讲述】；5、妙法莲华经 【《法华经》简体字校对】；6、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【《楞严经》简体字校对+白话】；7、白衣观音大士灵感神咒；8、过去庄严劫千佛名经；9、现在贤劫千佛名经；10、未来星宿劫千佛名经；11、礼敬文、忏悔文、发愿文、代求往生、回向；2012年开始,简体字+标准的标点符号,校对《大藏经》,首先简体字校对600卷的《大般若经》陆续面世