夏商西周居然不是奴隶社会!也就是说,现在学界认为,中国不存在奴隶社会?

夏商西周居然不是奴隶社会!也就是说,现在学界认为,中国不存在奴隶社会?
夏商西周居然不是奴隶社会!
也就是说,现在学界认为,中国不存在奴隶社会?

夏商西周居然不是奴隶社会!也就是说,现在学界认为,中国不存在奴隶社会?
奴隶社会一词是按照马克思五大社会形态一说搬到中国来的.马老人家说了,社会发展必须经过五个形态,所以中国的社会理论家就按图索骥,看到商周甲骨文、金文中有使用奴隶的记录,而且商代大墓有很多人殉,就把夏商周定为奴隶社会,把秦汉以后定为封建社会.
不过马克思自己也承认他不太明白亚洲历史,所以才创造了亚细亚生产方式这个概念一而概之,也就是说,五大社会形态一说未必适合中国历史.
一般认为夏商周时期的确存在奴隶,但是,并没有产生西方历史中的奴隶生产方式,因为奴隶主要是家奴,并未大量投入生产中,而且数量不多.所以严格意义上说,中国的奴隶和西方的奴隶是完全不同的.更何况,家奴在整个中国古代,甚至到了民国时期还存在.
因此,有人认为不能看到商周有奴隶就称他为奴隶社会.中国社会形态有自己的特点,西方那点史学理论是解释不清的.

不是吧，似乎大部分人认为夏商周为奴隶社会，倒是有人说战国到秦都是奴隶社会

只是一部分人的观点。

夏商西周,直至春秋时期,我国的社会性质都是奴隶社会,直到战国时期,才进入封建社会

管它呢!那么久了,有谁证明.

净胡扯，考来考去谁知道真假？！

社会性质是由社会阶级体现的,夏商西周时期社会组成结构是奴隶和奴隶主之间的关系所以夏商西周是奴隶社会;西周末年鲁国推行井田制随即出现了一个新的社会组成结构的雏形:地主和农民.
关于你所说的"现在学界认为”只是其中的一小部分的看法,因为科学界从来就没有统一的意见而是趋向于大多数认为的 就象去年 科学界规定把冥王星降级为小行星一样,在那次投票表决中还是有反对这么做的科学家呀....

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社会性质是由社会阶级体现的,夏商西周时期社会组成结构是奴隶和奴隶主之间的关系所以夏商西周是奴隶社会;西周末年鲁国推行井田制随即出现了一个新的社会组成结构的雏形:地主和农民.
关于你所说的"现在学界认为”只是其中的一小部分的看法,因为科学界从来就没有统一的意见而是趋向于大多数认为的 就象去年 科学界规定把冥王星降级为小行星一样,在那次投票表决中还是有反对这么做的科学家呀.

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本少侠认为不平等的社会就是奴隶社会

各国对奴隶社会的理解并不相同，西方奴隶社会与中国是不同的，一般认为夏商西周是奴隶社会。

翊麾校尉 - 门吏 二级 说的很详尽，支持。
这没啥好奇怪的，这只是学术争议罢了。从一开始就有不同说法，比较常见的是郭沫若这帮人的战国封建说，中学教科书里广泛采用，影响大一些。

我觉得夏商西周是封建社会，从秦开始算奴隶社会

同意翊麾校尉的说法,大陆的史学界用马克思主义历史观来看待中国历史,有点生搬硬套,而海外的许多历史学者对中国历史有着不同的看法

夏商周都是奴隶社会,具体的书上都有记载.

夏商周是奴隶社会，中国封建社会是从公元221年开始的，也就是说从秦朝开始

中国是没有奴隶社会.
中国古代的社会生产方式中,奴隶的使用直到1949年解放前还有,但是自五帝时代以来,奴隶在社会生产中所占的比例很小.如果说夏商周是奴隶社会,那么后来的秦汉至清末都应当算了.因为在周代以后的各朝各代中,奴隶的使用在社会生产中的规模都要大于三代.
中国自古以来主要是农业社会.夏商周三代,尤其在春秋之前,社会生产部门主要是农业,由于社会生产力低下,所以,在农业生产中主...

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中国是没有奴隶社会.
中国古代的社会生产方式中,奴隶的使用直到1949年解放前还有,但是自五帝时代以来,奴隶在社会生产中所占的比例很小.如果说夏商周是奴隶社会,那么后来的秦汉至清末都应当算了.因为在周代以后的各朝各代中,奴隶的使用在社会生产中的规模都要大于三代.
中国自古以来主要是农业社会.夏商周三代,尤其在春秋之前,社会生产部门主要是农业,由于社会生产力低下,所以,在农业生产中主要是农民来生产.这里的农民与西方奴录社会后期出现的农奴或隶农也不一样,与后世的农民也不相同.
就西周与东周的春秋时期而言,村社是基本的社会生产单位.农民一般要耕两种田,一种是井田,另种是私田.井田的收获大部分是归各级领主,而私田的收获则完全归耕种者自己.而井田的数量是远少于私田的.当时一个农民占有私田约合现在地亩为4亩左右,其产出一般正好维持一个农民的生存,如果他们再使用奴隶,那么,以当时的生产力,是无法养活的.西周后期,生产力开始有了发展,到了春秋时期,铁制农具和牛耕也已出现.农民开始努力耕种自己的私田,而对耕种公田没有什么兴趣.井田制开始瓦解.于是春秋后期,鲁国开始实行初初税亩.
而且,当时人们一般是聚族而居,即同一家族或属于同一部落的人都是居住在一起的,很少迁移.各级统治者在其领地内同时还充当族长的角色,被他统治的人们一般来讲与他是来自同一祖先的,只不过,他们血缘关系一般都比较远.因为按照当时的宗法制,只有嫡子才继承先祖的爵位.而庶子则只能为低一级的爵位,如周王的儿子中,嫡子为王,庶子只能为诸候;诸候的儿子中庶子只能诸候的卿大夫;

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