恩格斯对费尔巴哈的成就和不足是如何评价的,有何突破?根据《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》

恩格斯对费尔巴哈的成就和不足是如何评价的,有何突破?根据《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》
恩格斯对费尔巴哈的成就和不足是如何评价的,有何突破?根据《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》

恩格斯对费尔巴哈的成就和不足是如何评价的,有何突破?根据《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》
学习恩格斯对费尔巴哈“爱的哲学”的批判
1,唯物主义者的费尔巴哈在社会学领域变成了唯心主义者
“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学,他的真正的唯心主义就显露出来了.”
费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义体系时,是最伟大的唯物主义者,但正如马克思所说,在社会学领域他没有摆脱德国学者的庸俗习气；正如列宁在批判“教授哲学”的时候指出的那样,即使在自然科学领域很有成就的学者,一进入社会学领域,就立即陷入了唯心主义的泥坑.
2,费尔巴哈的“爱的哲学”就是爱的宗教
“归根到底,在费尔巴哈那里,性爱即使不是他的新宗教借以实现的最高形式,也是最高形式之一.”,
把“爱”宗教化,是唯心主义的,是以浅薄的说教代替对社会的科学的解释.
3,批判了其它形式的宗教的愚昧,代之以“爱的宗教”的愚昧
“费尔巴哈的唯心主义就在于：他不是抛开对某种在他看来也已成为过去的特殊宗教的回忆,直截了当地按照本来面貌看待人们彼此间以相互倾慕为基础的关系,即性爱、友谊、同情、舍己精神等等,而是断言这些关系只有在用宗教名义使之神圣化以后才会获得自己的完整的意义.”
“按照本来面貌”的“人”“爱”和“精神”,都不能不打上阶级的烙印,把“爱”宗教化,绝对化,不是使“爱”更“神圣”和“完整”,而是抹杀了它的阶级性,是它变得虚伪.
4,词源学上的把戏是唯心主义哲学的最后一着
“宗教一词是从religare一词来的,本来是联系的意思.因此,两个人之间的任何联系都是宗教.这种词源学上的把戏是唯心主义哲学的最后一着.”
我们的精英精巢喜欢使用这一手,一方面卖弄自己的“博学”,一方面回避实质的东西.
5,“宗教”的“唯物主义”不是彻底的唯物主义
“费尔巴哈想以一种本质上是唯物主义的自然观为基础建立真正的宗教,这就等于把现代化学当作真正的炼金术.”
彻底的唯物主义贯穿于自然和社会一切领域.只有自然领域里的唯物主义,把社会学上的唯心主义嫁接到自然唯物主义的基础上,仍然不过是一种宗教.
“他那赞美新的爱的宗教的“最美丽的篇章”现在已经不值一读了.”
爱的宗教的“最美丽的篇章”已经被工业实践驳倒了,已经被马克思驳倒了.然而,爱的宗教的丑恶的阴灵至今还在游荡着.
6,革命“暴力”比人性的“爱”和“善”伟大得多
“黑格尔指出：“有人以为,当他说人本性是善的这句话时,是说出了一种很伟大的思想；但是他忘记了,当人们说人本性是恶的这句话时,是说出了一种更伟大得多的思想.””
“在黑格尔那里,恶是历史发展的动力的表现形式.这里有双重意思,一方面,每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆,另一方面,自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆”
一方面,没有革命暴力就不能摧毁旧秩序；一方面,没有反动统治阶级的残酷压迫剥削就激不起革命的反抗.
7,费尔巴哈的哲学的革命性被“爱”的老调消弭了
“在费尔巴哈那里,爱随时随地都是一个创造奇迹的神,可以帮助克服实际生活中的一切困难,——而且这是在一个分裂为利益直接对立的阶级的社会里.这样一来,他的哲学中的最后一点革命性也消失了,留下的只是一个老调子：彼此相爱吧!不分性别、不分等级地互相拥抱吧!——大家都陶醉在和解中了!”
8,因为“适用一切”,所以一切都不适用——与“普世价值”一类货色
“费尔巴哈的道德论是和它的一切前驱者一样的.它是为一切时代、一切民族、一切情况而设计出来的；正因为如此,它在任何时候和任何地方都是不适用的,而在现实世界面前,是和康德的绝对命令一样软弱无力的.”
9,对抽象的人的崇拜——“以人为本”是新宗教的核心
“对抽象的人的崇拜,即费尔巴哈的新宗教的核心,必定会由关于现实的人及其历史发展的科学来代替.这个超出费尔巴哈而进一步发展费尔巴哈观点的工作,是由马克思于1845年在《神圣家族》中开始的.”
只有马克思主义才是“关于现实的人及其历史发展的科学”.在一百年前尚且如此,一百年后的“对抽象的人的崇拜”更是历史的倒退了.
10,真正的现代科学是和工人运动一致的
“科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利益和愿望.在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别,一开始就主要是面向工人阶级的,并且从工人阶级那里得到了同情,这种同情,它在官方科学那里是既没有寻找也没有期望过的.德国的工人运动是德国古典哲学的继承者.”
离开阶级,离开工人运动的“社会科学”,统统都是伪科学,只有工人运动是人类科学的唯一继承者.