作业帮只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.这句话我听不懂,相对静止和事物分化有什么关系?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 02:39:41
只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.这句话我听不懂,相对静止和事物分化有什么关系?
只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.
这句话我听不懂,相对静止和事物分化有什么关系?
只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.这句话我听不懂,相对静止和事物分化有什么关系?
首先不要把物理学里的静止和哲学的静止混淆；
在哲学里一切的变化都是运动,而相对的不变就是静止；
当然物理学理的位移是被涵盖其中的一种变化；
如果不承认相对静止,那么我们就不能说自己是人,因为人人都是不断变化的,就没人会符合“人”的标准,其实也根本就不会产生这个标准.
可以类比为物理里没有参照系就不能认识空间位移,在这里参照系就是那个相对的静止.
马克思这里说的相对静止是指一种平衡状态，他原本探讨的运动是物体具有的普遍属性，但是这里他要说明的是事物的分化，比如，一个碗和碗上放着的筷子，这二者是在一种平衡的状态下的，他们的关系是相对静止的，马克思这里探讨的就是自然哲学，从整体上是处于相对静止状态的（也就是平衡状态），如果他们二者相互只有运动，那么就将失去平衡状态，结果就是碗筷不可区分，事物之间就不存在分有，因为每种事物在只存在普遍运动（否定平...
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马克思这里说的相对静止是指一种平衡状态，他原本探讨的运动是物体具有的普遍属性，但是这里他要说明的是事物的分化，比如，一个碗和碗上放着的筷子，这二者是在一种平衡的状态下的，他们的关系是相对静止的，马克思这里探讨的就是自然哲学，从整体上是处于相对静止状态的（也就是平衡状态），如果他们二者相互只有运动，那么就将失去平衡状态，结果就是碗筷不可区分，事物之间就不存在分有，因为每种事物在只存在普遍运动（否定平衡）的时候就不可能出现分有状态，你想，如果事物只有运动，那么碗筷必然随时在变化，那意味着物质之间的区别没有了平衡，那么碗可能和筷子就开始游离，彼此不分，世界就彻底浑沌了
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