作业帮《岳阳楼记》阅读问题在《岳阳楼记》中：1.为什么迁客骚人“览物之情,得无异乎”?2.请你谈谈对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解以及在其现实中的积极意义.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 16:31:07
《岳阳楼记》阅读问题在《岳阳楼记》中：1.为什么迁客骚人“览物之情,得无异乎”?2.请你谈谈对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解以及在其现实中的积极意义.
《岳阳楼记》阅读问题
在《岳阳楼记》中：
1.为什么迁客骚人“览物之情,得无异乎”?
2.请你谈谈对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解以及在其现实中的积极意义.
《岳阳楼记》阅读问题在《岳阳楼记》中：1.为什么迁客骚人“览物之情,得无异乎”?2.请你谈谈对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解以及在其现实中的积极意义.
1.因为人们总是会因环境的变化,而心情也随之变化.
2.就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及“国家至此”,毅然前往和元军谈判；被捕后,几度挣脱敌人魔掌,以期重整旗鼓,收复大宋江山,表现了这种精神；1958年庐山会议上,彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险,反映民情,说出真话.他为人民忧,为人民愁,为人民大声疾呼,尽管被罢官,仍然矢志不移,真正做到了忧在百姓前,为人民鞠躬尽瘁.
这是一个人世界观的反映.
这是古人的政治观点。把个人的事情放在天下大事的后面，可以说是高尚的情操，受到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（《格言》读后感）
《中华传统美德格言》这本书我已经读过几遍了，每读一次都有不同的感受，或多或少，但颇感深刻。今天，在纪念红军长征胜利70周年和抗战胜利60周年的日子里，我再次捧起了《格言》，我的心又一次地激荡不已。给我感受最深的，是北宋范仲淹《岳阳楼记》中的一句名言，“先天下之忧而...
全部展开
这是古人的政治观点。把个人的事情放在天下大事的后面，可以说是高尚的情操，受到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（《格言》读后感）
《中华传统美德格言》这本书我已经读过几遍了，每读一次都有不同的感受，或多或少，但颇感深刻。今天，在纪念红军长征胜利70周年和抗战胜利60周年的日子里，我再次捧起了《格言》，我的心又一次地激荡不已。给我感受最深的，是北宋范仲淹《岳阳楼记》中的一句名言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它表达了作者关心国家命运，把自己的荣辱得失置之度外的崇高精神。
其实，在我国历史的长河中，有这种感情的仁人志士何止范仲淹一个！楚国诗人屈原一心为国为民，后来即使被贬、流落乡野时也不忘国家的安危、人民的疾苦，最终因希望破灭而以身殉国。民族英雄岳飞，一心“精忠报国”，告别母亲，离开妻子，“驾长车，踏破贺兰山缺。”他们的共同点就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一心为国为民，甚至不惜生命。
在今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被赋予着新的含义，新的内容。
所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是说要以国家和民族的利益为生，以个人的快乐为后。回顾60多年前，日本帝国主义铁蹄横行我中国大地，有多少仁人志士、革命豪杰为了挽救中华民族于水深火热之中，抛头颅，洒热血。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；张学良、杨虎城反蒋抗日、深明大义；李宗仁血战台儿庄，狠狠地打击了日本帝国主义的嚣张气焰；杨靖宇纵横林海雪原，令敌人闻风丧胆……
他们是人民的英雄！民族的脊梁！他们都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的楷模。
建国以来，更是涌现出了一批又一批具有这一博大胸怀和优秀品质的杰出人物。从周恩来，焦裕禄到孔繁森，再到牛玉儒、张云泉……一个个名字多么熟悉，一张张面孔多么亲切，他们都是共产党人的典范。他们的情操是范仲淹等人所不能及的。
这就是人民的风格！也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
现在社会上有些人认为，只要自己赚到钱，其它“事不关己，高高挂起。”不关心国家和集体，不关心他人。这是一种极其自私的观点，这种观点是十分错误十分可耻的。
“忧以天下，乐以天下。”只有与国家命运同在，与大家欢乐共享，国家才会兴旺，人民才能富足。我们少年儿童，从小应该胸怀国家，着眼未来，努力奋斗，立志报效祖国
收起