登飞来峰赏析 200字左右

登飞来峰赏析 200字左右
登飞来峰赏析 200字左右

登飞来峰赏析 200字左右
登飞来峰
　　王安石 宋
　　飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升.
　　不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层.
　　【作者】
　　王安石
　　作者简介：
　　王安石（1021－1086）,字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家.他出生在一个小官吏家庭.父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官.安石少好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育.庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏.治平四年（1067）神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士.熙宁二年（1069）提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法.熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁（今江苏南京市）钟山,谥文.
　　【体裁】
　　七言绝句.
　　【译文】
　　飞来峰上耸立着极高的宝塔,
　　我听说鸡叫时可以看见太阳升起.
　　不怕会有浮云遮住了远望的视线,
　　只因为人已经站在山的最高峰.
　　【格律】
　　○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
　　飞来山上千寻塔,
　　○○○●○○●
　　闻说鸡鸣见日升.
　　⊙●○○●●△
　　不畏浮云遮望眼,
　　⊙●○○○⊙●
　　自缘身在最高层.
　　●⊙○●●○△
　　【注释】
　　全诗解释:
　　【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰.传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名.
　　【千寻】古以八尺为一寻,形容高.
　　【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意.
　　【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人.汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也.”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”
　　【 缘 】因为.
　　【最高层】:比喻自己得到了皇帝的信任,有强的实力 .
　　【写作背景】
　　《登飞来峰》为王安石30岁时所作.皇佑二年（1050）夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗.这首诗是他初涉宦海之作.此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏.
　　【鉴赏】
　　这是一首登高览胜之作.
　　起句写飞来峰的地势.峰在杭州西湖灵隐寺前,而峰上更有千寻之塔,足见其高.此句极写登临之高险.
　　承句写目极之辽远.承句用典,《玄中记》云：“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里.上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之.”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势.虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱.且作者用事,深具匠心.如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”.诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指.
　　转句“不畏”二字作峻语,气势夺人.“浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”王句即用此意.他还有一首《读史有感》的七律,颔联云：“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真.”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此.诗人良苦用心,于此诗已见端倪.
　　结句用议论结合写景,显得非常自然.“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概.转、结二句,绝妙情语,亦千古名句；作者点睛之笔,正在结语.若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因；一因一果的倒置,说明诗眼的转换.这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深.以"浮云"为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视;"不畏"二字,道出.“身在最高层”的独特感受.
　　【简评】
　　山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的.飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道.诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法.诗人还讲了一个传说：站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出.请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
　　从全诗看,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的胸襟境界,只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫,亦引不出此等胸襟境界.只有登上“飞来峰上千寻塔”,才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概.思绪条贯,勾连紧密；天衣无缝,一气呵成；前后关照,浑然一体.
　　回答者： 洛黎飞雪 | 二级 | 2011-2-13 10:34
　　作品鉴赏
　　这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高.诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调.诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心.这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远. 在写作手法上,起句写飞来峰的地势.峰在杭州西湖灵隐寺前,而峰上更有千寻之塔,足见其高.此句极写登临之高险.承句写目极之辽远.承句用典,《玄中记》云：“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里.上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之.”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势.虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱.且作者用事,深具匠心.如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”.诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指.
　　回答者： ohmyladysoon | 二级 | 2011-2-13 10:37
　　这是一首写登高远览,借以抒发理想与抱负的抒情诗.全诗构思奇特,选择角度新颖；登高望远,却没有为描写景物多费笔墨,而旨在生发议论.
　　“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.”诗的前两句写景：飞来峰位于山巅,已经很高,峰上又有极高之塔,更是矗立云霄,这是实写.接下去说在鸡鸣之时,站在塔上可见旭日东升,更以虚笔法,渲染烘托了塔的高入云天,为接下来的议论抒情做好铺垫.
　　“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.”诗的后两句,借景抒情,但一反常人感受.人们常用“浮云蔽日”来比喻奸佞小人当道,君主昏庸无能.比如李白在《登金陵凤凰台》中所说“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,就是这个意思.王安石却就传统题材翻出新意,抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨：我不怕浮云遮住我的远望视线,因为我身在最高的层面上.可见,诗人借写景来抒发远大的政治抱负,表现了他对改革事业的坚定信念.
　　诗中景物描写采用的是虚拟之笔,所指的是社会现象,寄意深沉.全诗四句二十八字,包含的思想内容极其丰富,寓抽象事理于具体事物之中,作者的政治理想